{"id":13454,"date":"2016-10-05T17:00:05","date_gmt":"2016-10-05T15:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=13454"},"modified":"2016-10-05T22:47:50","modified_gmt":"2016-10-05T20:47:50","slug":"giovedi-6-ottobre-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/giovedi-6-ottobre-16\/","title":{"rendered":"gioved\u00ec 6 ottobre ’16"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/span>XXVII Settimana tempo Ordinario<\/h3>
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Iniziamo la Giornata Pregando (Inno liturgia delle ore)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Nel primo chiarore del giorno, vestite di luce e silenzio, le cose si destano dal buio, com’era al principio del mondo. E noi che di notte vegliamo, attenti alla fede del mondo, protesi al ritorno di Cristo, or verso la luce guardiamo. O Cristo splendore del Padre, vivissima luce divina, in Te ci vestiamo di speranza, viviamo di gioia e d’amore. Amen<\/em><\/span><\/p>\n

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Bruno (Brunone)<\/strong> <\/span><\/p>\n

Nato in Germania nel 1030 e vissuto tra il suo paese, Francia e Italia, dove mor\u00ec nel 1101, professore di teologia e filosofia, sceglie la strada eremitica. Trova 6 compagni e il vescovo Ugo di Grenoble li aiuta a stabilirsi in una localit\u00e0 detta \u00abchartusia\u00bb (chartreuse in francese). L\u00ec si costruiscono un ambiente per la preghiera comune e 7 baracche dove ciascuno vive pregando e lavorando. Da Papa Urbano II ottiene autonomia e riconoscimento per la Grande Chartreuse. In Calabria costruir\u00e0 un altro monastero nel luogo dell’attuale Serra San Bruno<\/span><\/p>\n

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Ascoltiamo la Parola di Dio (Luca 11,5-13)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abSe uno di voi ha un amico e va da lui a mezzanotte a dirgli: Amico, prestami tre pani,\u00a0perch\u00e9 \u00e8 giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da mettergli davanti;\u00a0e se quegli dall’interno gli risponde: Non m’importunare, la porta \u00e8 gi\u00e0 chiusa e i miei bambini sono a letto con me, non posso alzarmi per darteli;\u00a0vi dico che, se anche non si alzer\u00e0 a darglieli per amicizia, si alzer\u00e0 a dargliene quanti gliene occorrono almeno per la sua insistenza.\u00a0Ebbene io vi dico: Chiedete e vi sar\u00e0 dato, cercate e troverete, bussate e vi sar\u00e0 aperto.\u00a0Perch\u00e9 chi chiede ottiene, chi cerca trova, e a chi bussa sar\u00e0 aperto.\u00a0Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pane, gli dar\u00e0 una pietra? O se gli chiede un pesce, gli dar\u00e0 al posto del pesce una serpe?\u00a0O se gli chiede un uovo, gli dar\u00e0 uno scorpione?\u00a0Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto pi\u00f9 il Padre vostro celeste dar\u00e0 lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Riflessione Per Il Giorno (Racconti degli hassidim)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Rabbi Pinhas di Korez si sent\u00ec turbato nella fede in Dio e non trov\u00f2 altro rimedio che andare a trovare il Baalshem, quando ud\u00ec che era arrivato nella sua citt\u00e0. Pieno di gioia corse alla locanda dove diversi hassidim si erano raccolti intorno al Maestro, ed egli stava parlando su quel versetto della Scrittura che dice che le mani di Mos\u00e8, tese in alto nell’ora della battaglia contro Amalek, erano emuna, cio\u00e8 fiducia, fede. \u00abAvviene talvolta\u00bb, diceva il Baalshem, \u00abche si \u00e8 turbati nella fede in Dio. Il rimedio \u00e8 di pregare Dio di rafforzare in noi la fede. Che il vero male che Amalek arrec\u00f2 a Israele fu che con il suo fortunato assalto fece raffreddare la loro fede in Dio. Perci\u00f2 Mos\u00e8, con le sue mani tese al cielo, che erano come la fiducia e la fede stesse, insegn\u00f2 loro a pregare Dio che li rafforzasse nella fede, e questo solo \u00e8 ci\u00f2 che importa nell’ora della battaglia contro il potere del male.\u00bb Rabbi Pinhas l’ud\u00ec, e il suo udire stesso fu preghiera e gi\u00e0 nella preghiera sent\u00ec la sua fede farsi forte.<\/span><\/p>\n

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Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo per le persone in coma e in stato vegetativo e per i loro familiari<\/span><\/p>\n

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\u2026Don\u2019t forget! \u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"paziente-in-stato-vegetativo-comunica-col-pensiero\"<\/a><\/p>\n

Giornata per RICERCA SUL COMA E PER FAVORIRE I RISVEGLI.<\/span><\/p>\n

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143\u00b0 quadro della serie: i 1.000 quadri pi\u00f9 belli del mondo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

L’opera \u00e8 una delle pi\u00f9 antiche testimonianze<\/strong> <\/span>della collaborazione tra Michelangelo e Sebastiano del Piombo ed era destinata alla chiesa di S. Francesco di Viterbo. Commissionata dal chierico Giovanni Botonti, importante e ricco personaggio introdotto alla corte papale, il quadro frutt\u00f2 all’artista grande e meritata notoriet\u00e0. Dietro alla grandiosa composizione c\u2019\u00e8 probabilmente la mano di Michelangelo, ma al pittore veneziano va il merito di aver creato il cupo scenario notturno costruito sull\u2019accordo cromatico dei toni caldi e bruni, degno della migliore tradizione veneta (Sebastiano Luciani, detto in tarda et\u00e0 Sebastiano del Piombo era appunto nato nel 1485 a Venezia dove conosce la pittura di Giorgione e Tiziano. Il nostro morir\u00e0 a Roma nel 1547.<\/span><\/p>\n\n\n\n
\u00a0<\/span><\/span>\n

La rappresentazione del dolore di Maria davanti<\/strong><\/span> al corpo del figlio raggiunge qui una interpretazione assai originale. La figura di Maria \u00e8 davvero monumentale e pare rivolgere lo sguardo alla luna: pi\u00f9 che afflitta, Maria sembra una madre eroicamente cosciente del progetto divino.\u00a0 Il quadro \u00e8 composto con semplicit\u00e0 dalla linea retta del corpo morto di Cristo e dal triangolo che ha il vertice nel capo dalla Madonna seduta: in pratica rappresenta il contrappunto tra la linea orizzontale che rappresenta la morte, e quella verticale, che \u00e8 metafora della vita eterna. Nel quadro colpisce l\u2019effetto notte la scena \u00e8 infatti ambientata al chiaro di luna: si avverte che Sebastiano ha fatto tesoro della lezione della pittura tonale veneta.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

In seguito, questo effetto notte sar\u00e0 utilizzato in maniera molto scenografica da tantissimi pittori, soprattutto nordici. In questo caso, oltre la sensazione atmosferica, il tonalismo consente al pittore di staccare con grande efficacia il primo piano dai piani di sfondo, dando notevole profondit\u00e0 al quadro, pur in assenza di prospettiva lineare. Bellissimo il corpo di Ges\u00f9, chiara derivazione dai modelli michelangioleschi, come la figura di Maria dal volto quasi mascolino, ma la cui intensa espressione drammatica fa pensare ancora una volta alla pittura veneta di Lorenzo Lotto. La reputazione che Sebastiano raggiunge con quest\u2019opera lo colloca al rango dei grandi protagonisti del primo cinquecento romano.<\/span><\/p>\n

\"gingol\"<\/a><\/span><\/p>\n

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    Iniziamo la Giornata Pregando (Inno liturgia delle ore) Nel primo chiarore del giorno, vestite di luce e silenzio, le cose si destano dal buio, com’era al principio del mondo. E noi che di notte vegliamo, attenti alla fede del mondo, protesi al ritorno di Cristo, or verso la luce guardiamo. 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