{"id":14338,"date":"2017-01-19T17:00:26","date_gmt":"2017-01-19T16:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=14338"},"modified":"2017-01-19T13:01:47","modified_gmt":"2017-01-19T12:01:47","slug":"venerdi-20-gennaio-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/venerdi-20-gennaio-17\/","title":{"rendered":"venerd\u00ec 20 gennaio ’17"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/span>2.a Settimana del Tempo Ordinario<\/h3>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
<\/div><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Iniziamo la Giornata Pregando (preghiera per l\u2019unit\u00e0 dei cristiani)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cDio misericordioso, insieme a coloro che invocano il nome del Signore, nella nostra fragilit\u00e0 udiamo la tua chiamata a essere santi. Infatti, Tu ci hai resi una tua propriet\u00e0 particolare, un regno di sacerdoti, una nazione santa. Per la potenza del tuo Santo Spirito, avvicinaci nella comunione dei santi e rafforzaci nel compiere la tua volont\u00e0 e nel proclamare i prodigi di Cristo Ges\u00f9 nostro Signore. Amen.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

FABIANO PAPA SEBASTANO MARTIRE<\/strong><\/span><\/p>\n

Fabiano fu papa dal 236 al 250: con lui la figura del vescovo di Roma assunse tale prestigio da destare preoccupazione nell\u2019imperatore Decio, sotto il quale sub\u00ec il martirio. Sebastiano, originario di Milano, venne a Roma al tempo in cui infuriavano le persecuzioni e vi sub\u00ec la passione. Per il tipo di martirio \u00e8 con S. Rocco patrono degli appestati.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La Parola di Dio del giorno (Marco\u00a03,13-19)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In quel tempo, Ges\u00f9 sal\u00ec sul monte, chiam\u00f2 a s\u00e9 quelli che egli volle ed essi andarono da lui.\u00a0 Ne costitu\u00ec Dodici che stessero con lui e anche per mandarli a predicare e perch\u00e9 avessero il potere di scacciare i demoni.\u00a0 Costitu\u00ec dunque Dodici: Simone, al quale impose il nome di Pietro; poi Giacomo di Zebedeo e Giovanni fratello di Giacomo, ai quali diede il nome di Boan\u00e8rghes, cio\u00e8 figli del tuono e Andrea, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso, Giacomo di Alfeo, Taddeo, Simone il Cananeo e Giuda Iscariota, quello che poi lo trad\u00ec.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Riflessione Per Il Giorno (a proposito di confessione\u2026)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La confessione non serve a niente se ci si comporta nei seguenti modi:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Confessare i peccati altrui invece dei propri (confidare le malefatte della nuora, dell\u2019inquilino del piano di sopra e i difetti del parroco, dopo aver accertato che il confessore non sia il parroco).<\/span><\/li>\n
  2. Fare l\u2019elenco dei propri peccati, con la preoccupazione di dire tutto e tirare un sospiro di sollievo a elenco \u00e8 finito. L\u2019assoluzione \u00e8 solo una specie di saluto e augurio.<\/span><\/li>\n
  3. Confessarsi per giustificarsi, per dire a se stesso e al confessore: \u00abIn fondo non ho fatto niente di male\u00bb. Il pentimento \u00e8 un sentimento dimenticato.<\/span><\/li>\n
  4. Confessare tutto, eccetto i peccati pi\u00f9 gravi (\u00abperch\u00e9 se no non mi assolve\u00bb).<\/span><\/li>\n
  5. Presentarsi al confessore con la dichiarazione: \u00abIo non ho niente da confessare\u00bb.<\/span><\/li>\n
  6. Confessarsi perch\u00e9 \u00abme l\u2019ha detto la mamma (o il pap\u00e0 o la moglie o la zia\u2026)\u00bb.<\/span><\/li>\n
  7. Parlare con il confessore del pi\u00f9 e del meno e concludere: \u00abLa ringrazio che mi ha ascoltato!\u00bb.<\/span><\/li>\n
  8. Approfittare per confessarsi della presenza di un confessore (\u00abNon avevo neanche in mente di confessarmi, ma ho visto che era libero\u2026\u00bb).<\/span><\/li>\n
  9. Confessarsi perch\u00e9 \u00e8 giusto farlo ogni tanto.<\/span><\/li>\n
  10. Confessarsi per evitare che il confessore sia venuto per niente.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

    Preghiamo per la Chiesa Anglicana (Inglese) e Presbiteriana (Americana)<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    E\u2026don\u2019t forget<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

    EVENTO PRINCIPALE DELL\u2019ANNO 17 DI OGNI SECOLO: SECOLO XIV – ANNO 1317<\/span><\/p>\n

    La Grande carestia del 1315-1317 fu la prima di una serie di crisi che su vasta scala colpirono il Nord Europa agli inizi del XIV secolo, causando milioni di morti per molti anni e ponendo fine al periodo di crescita e prosperit\u00e0 che durava dall\u2019XI al XIII secolo. Cominciando con il cattivo tempo nella primavera del 1315, il periodo di cattivi raccolti dur\u00f2 fino all’estate 1317; l’Europa non si riprese completamente fino al 1322. Fu periodo segnato da livelli di attivit\u00e0 criminale, malattie e morte diffusa, infanticidio e cannibalismo estremi. Ebbe conseguenze sulla Chiesa, sullo Stato, sulla societ\u00e0 europea e sulle calamit\u00e0 che ebbero a seguire nel XIV secolo.<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    157\u00b0 quadro della serie: \u201cI 1.000 quadri pi\u00f9 belli del mondo\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

    <\/a>

    DOSSO DOSSI: MELISSA. 1522\/24 Olio su tela 176 x 174 cm Galleria Borghese Roma<\/p><\/div>\n

     <\/p>\n

    Giovanni di Niccol\u00f2 Luteri<\/strong><\/span>, detto Dosso Dossi (1474 \u20131542), fu artista attivo alla corte ferrarese degli Este nel primo \u2018500, l’epoca dell’Ariosto, delle cui evocazioni fantastiche fu suggestivo interprete. ll soggetto dell\u2019opera \u00e8 affascinante: una maga che compie un incantesimo. A lungo si \u00e8 creduto che \u00a0fosse Circe, che nell\u2019Odissea trasforma i compagni di Ulisse in porci. Recentemente si \u00e8 fatta un\u2019altra ipotesi: sarebbe Melissa, la maga dell\u2019Orlando Furioso, che libera i cavalieri cristiani e saraceni dal palazzo della malvagia Alcina, dove erano stati trasformati in pietre, alberi, animali, e restituisce loro le armi (l\u2019armatura a sinistra). Il cane e l\u2019uccello sarebbero paladini trasformati, mentre i manichini appesi all\u2019albero sarebbero paladini nello stadio intermedio tra l\u2019incantesimo e la liberazione. I tre uomini che discorrono sullo sfondo sarebbero, infine, i paladini gi\u00e0 liberati. Corrisponde al quadro anche la descrizione della fanciulla, che, nell\u2019Orlando Furioso, ha un \u201cviso giocondo\u201d e una \u201cricca vesta\u201d. <\/span><\/p>\n

    Non bisogna inoltre dimenticare che Ariosto era il poeta di corte degli Estensi a Ferrara come Dosso Dossi ne era il pittore e che proprio in quegli anni usciva la 1.a edizione dell\u2019Orlando Furioso (1516). L\u2019opera fu commissionata da Alfonso d\u2019Este e portata a Roma quando Ferrara divenne parte dello Stato della Chiesa. La luce forte e vibrante e i colori accesi che caratterizzano il dipinto sono eredit\u00e0 della pittura veneta, in particolare di Giorgione e Tiziano, dai quali Dosso attinse la tecnica pittorica. In quegli anni infatti si era diffuso a Venezia un nuovo modo di dipingere che prevedeva un uso del pennello molto pi\u00f9 libero e veloce. Il colore veniva dato attraverso pennellate che, se viste da vicino risultavano caotiche, a distanza davano invece il senso di luce e vibrazione atmosferica. Il volto di Melissa potrebbe essere quindi un omaggio a Tiziano, essendo quasi identico a quello della fanciulla che simboleggia l\u2019Amor Profano della Galleria Borghese a Roma.<\/span><\/p>\n

    <\/a><\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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