{"id":14515,"date":"2017-02-09T17:00:16","date_gmt":"2017-02-09T16:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=14515"},"modified":"2017-02-09T08:58:25","modified_gmt":"2017-02-09T07:58:25","slug":"venerdi-10-febbraio-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/venerdi-10-febbraio-17\/","title":{"rendered":"venerd\u00ec 10 febbraio ’17"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/span>5.a Settimana del Tempo Ordinario<\/h3>
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Proverbio del giorno (Svezia)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Un dolore condiviso \u00e8 un dolore dimezzato. Una gioia condivisa \u00e8 una gioia raddoppiata.<\/span><\/p>\n

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Iniziamo la Giornata Pregando<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Il desiderio, la ricerca stessa del bene ci fanno schierare gli uni contro gli altri. In fondo in ogni nostra attivit\u00e0 non c’\u00e8 che una sola grande finalit\u00e0: il bene! Ma quanta diversit\u00e0 nella realizzazione concreta di questo desiderio universale! Signore, aiutami a trovare oggi, un terreno comune di collaborazione con chi incontrer\u00f2. Mandami compagni di strada e purifica le mie iniziative. Guidami sul cammino che porta al vero bene. Mostrami il Padre: mi baster\u00e0 questo. Amen<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

SCOLASTICA<\/strong> <\/span><\/p>\n

ci \u00e8 nota dai \u201cDialoghi\u201d di S. Gregorio Magno. Vergine saggia, antepose carit\u00e0 e contemplazione alle semplici regole e istituzioni umane, come manifest\u00f2 nell\u2019ultimo colloquio con il suo fratello s. Benedetto, quando con la forza della preghiera \u201cpot\u00e9 di pi\u00f9, perch\u00e9 am\u00f2 di pi\u00f9\u201d.<\/span><\/p>\n

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Ascoltiamo la Parola di Dio (Mc 7,31-37)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Di ritorno dalla regione di Tiro, pass\u00f2 per Sidone, dirigendosi verso il mare di Galilea in pieno territorio della Dec\u00e0poli.\u00a0E gli condussero un sordomuto, pregandolo di imporgli la mano.\u00a0E portandolo in disparte lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli tocc\u00f2 la lingua;\u00a0guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e disse: \u00abEffat\u00e0\u00bb cio\u00e8: \u00abApriti!\u00bb.\u00a0E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava correttamente.\u00a0E comand\u00f2 loro di non dirlo a nessuno. Ma pi\u00f9 egli lo raccomandava, pi\u00f9 essi ne parlavano\u00a0e, pieni di stupore, dicevano: \u00abHa fatto bene ogni cosa; fa udire i sordi e fa parlare i muti!\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Riflessione Per Il Giorno (Fatti veri)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Il 30 marzo 2002, mentre i pompieri continuavano a lavorare per rimuovere le macerie delle torri gemelle, si fece un ritrovamento singolare: una bibbia fusa con un blocco di acciaio. Il libro sacro, diventato un tutt\u2019uno col metallo, era aperto sul Discorso della Montagna. Il vigile del fuoco diede quanto scoperto al fotografo Joel Meyerowitz, che lavorava sul posto. Quando questi ricevette l\u2019oggetto, fu colpito dal passaggio su cui era rimasta aperta la bibbia: \u201cAvete inteso che fu detto: Occhio per occhio e dente per dente; ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi se uno ti percuote la guancia destra, tu porgigli anche l\u2019altra\u201d. Nel 2012 Joel Meyerowitz don\u00f2 l\u2019oggetto al Museo della Memoria del 11-09 dove \u00e8 esposto cos\u00ec com\u2019\u00e8 stato trovato.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 sappiamo cogliere i segni che Dio ci manda per la nostra salvezza.<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t Forget 33.a GIORNATA SOLIDARIET\u00c0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La Giornata di ricordo delle VITTIME DELLE FOIBE vuole conservare e rinnovare \u00abla memoria della tragedia degli italiani e delle vittime delle foibe, dell’esodo dalle loro terre degli istriani, fiumani e dalmati nel secondo dopoguerra e della pi\u00f9 complessa vicenda del confine orientale\u00bb.<\/span><\/p>\n

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160\u00b0 quadro della serie: \u201c1000 quadri pi\u00f9 belli del mondo\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Agnolo di Cosimo di Mariano<\/span>, noto come Bronzino -forse per il colore dei capelli- (1503-1572) \u00e8 tra i pi\u00f9 raffinati e mirabili pittori manieristi e uno dei pi\u00f9 abili ed incisivi ritrattisti della corte medicea nella Firenze tardo rinascimentale. Questo famoso dipinto fu commissionato da Cosimo I de’ Medici e inviato al re Francesco I di Francia per ingraziarsene l\u2019appoggio in vista di un\u2019alleanza che evitasse<\/span><\/p>\n\n\n\n
\u00a0<\/span>\n

a Firenze di\u00a0 venire fagocitata dall\u2019impero di Carlo V. Il tema del dipinto esprime una complessa riflessione sui temi dell\u2019amore e della sensualit\u00e0: il soggetto \u00e8 infatti un’allegoria dell’ amore sensuale. Venere (dea dell\u2019 amore) in primo piano si identifica grazie al pomo di oro del giudizio di Paride e alle due colombe in basso; ella bacia Eros o Cupido che la abbraccia con grande sensualit\u00e0. Il putto sorridente coi campanelli al-la caviglia, dietro a loro sparge petali di rosa, a simboleggiare la Gioia che \u00e8 la conseguenza pi\u00f9 immediata del piacere: sparge rose, ma al tempo stesso, si \u00e8 ferito<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

i piedi con le spine. Dietro a lui la fanciulla in ombra, ha un volto grazioso, ma natura ambigua, come testimonia dall’inversione della mano destra, che sostiene l\u2019aculeo velenoso di uno scorpione, con quella sinistra che sostiene un favo di miele (l\u2019amore \u00e8 dolce e pericoloso insieme). Ha corpo di serpente e zampe di leone, a simboleggiare l’Inganno tipico dell\u2019amore carnale. Ed effettivamente gli stessi Venere e Cupido si stanno ingannando a vicenda: lei sta rubando una freccia dalla faretra di Eros, lui le sfila dal capo il diadema di perle. Le stesse maschere da teatro, forse un satiro e una ninfa, presenti in basso a destra sono un simbolo della realt\u00e0 che \u00e8 celata dagli inganni. Sul lato opposto le due figure grottesche sono la Disperazione e la Follia (gelosia?), conseguenze di medio e lungo periodo dell’amore sensuale. Il vecchio con le ali e una clessidra che, in alto a destra, scosta il pesante velo che scopre la scena \u00e8 Cronos, il dio del Tempo accompagnato dalla Verit\u00e0 (in alto a sinistra), che egli svela: come a dire che solo il tempo dimostra la verit\u00e0 dell\u2019amore. Non \u00e8 un caso allora che l’altro titolo del dipinto, e forse quello pi\u00f9 azzeccato, sia proprio la Lussuria smascherata. Lo stile del dipinto \u00e8 molto idealizzato, sensuale ma freddo, quasi marmoreo, sublimemente idealizzato.<\/span><\/p>\n

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