{"id":18778,"date":"2018-07-11T17:00:21","date_gmt":"2018-07-11T15:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=18778"},"modified":"2018-07-10T15:24:40","modified_gmt":"2018-07-10T13:24:40","slug":"giovedi-12-luglio-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/giovedi-12-luglio-18\/","title":{"rendered":"gioved\u00ec 12 luglio ’18"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/span>XIV Settimana del tempo ordinario<\/h3>
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nella foto un opera di Alberto Burri<\/span><\/p>\n

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Proverbio del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abLa ferita causata da un fratello fa pi\u00f9 male di quella inferta da un nemico (Qatar)\u00bb<\/span><\/p>\n

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Iniziamo la giornata pregando<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ti benedico, o Padre, all’inizio di questo nuovo giorno. Accogli la mia lode e il mio grazie per il dono della vita e della fede. Con la forza del tuo spirito guida i miei progetti e le mie azioni: fa\u2019 che siano secondo la tua volont\u00e0. Liberami dallo scoraggiamento davanti alle difficolt\u00e0, e da ogni male.<\/span>
\nRendimi attento alle esigenze degli altri. Proteggi col tuo amore la mia famiglia. Amen.<\/span><\/p>\n

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\n

SS. Nabore e Felice<\/strong><\/span><\/p>\n

soldati di origine nordafricana, arrivati a Milano nel IV secolo per servire nell’esercito di Massimiano. Divennero cristiani e, a Lodi Vecchio, furono giustiziati per aver disertato: si trattava in realt\u00e0 di un’\u00abepurazione\u00bb dei cristiani dai ranghi militari. Il loro culto decadde, fino a che nel XIII sec i francescani non lo ravvivarono.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Ascoltiamo la Parola di Dio (Mt 10,7-15)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 disse ai discepoli: \u00abAndate, predicate che il regno dei cieli \u00e8 vicino.\u00a0Guarite gli infermi, risuscitate i morti, sanate i lebbrosi, cacciate i demoni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date\u00bb.\u00a0Non procuratevi oro, n\u00e9 argento, n\u00e9 moneta di rame nelle vostre cinture,\u00a0n\u00e9 bisaccia da viaggio, n\u00e9 due tuniche, n\u00e9 sandali, n\u00e9 bastone, perch\u00e9 l’operaio ha diritto al suo nutrimento.\u00a0In qualunque citt\u00e0 o villaggio entriate, fatevi indicare se vi sia qualche persona degna, e l\u00ec rimanete fino alla vostra partenza.\u00a0Entrando nella casa, rivolgetele il saluto.\u00a0Se quella casa ne sar\u00e0 degna, la vostra pace scenda sopra di essa; ma se non ne sar\u00e0 degna, la vostra pace ritorni a voi\u00bb.\u00a0Se qualcuno poi non vi accoglier\u00e0 e non dar\u00e0 ascolto alle vostre parole, uscite da quella casa o da quella citt\u00e0 e scuotete la polvere dai vostri piedi.\u00a0In verit\u00e0 vi dico, nel giorno del giudizio il paese di Sodoma e Gomorra avr\u00e0 una sorte pi\u00f9 sopportabile di quella citt\u00e0\u00bb.<\/span><\/p>\n

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BREVE COMMENTO AL VANGELO<\/strong><\/span><\/p>\n

Annunciando il vangelo siamo viandanti coi viandanti, cercatori coi cercatori: \u00e8 questa tensione verso la pienezza ci\u00f2 che manca a volte alla nostra Chiesa, che troppe volte si propone come se gi\u00e0 sapesse, come se gi\u00e0 avesse concluso. Per essere testimoni credibili dobbiamo davvero essere in costante tensione ideale, desiderando anche noi crescere nella conoscenza del Signore.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Riflessione Per Il Giorno (Domenico Quirico \u201cLa Stampa\u201d 30 giugno 2018)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Per una volta dei migranti vivi, dei flussi, degli utili e gli inutili, degli aventi diritto e i clandestini, si abbia il pudore di non parlare. Contiamo gli altri: i morti, i migranti morti. Guardiamo il mare: uomini portano a riva piccoli cadaveri con vestiti colorati. Diciamo la verit\u00e0: non sapremmo enumerarli tutti questi morti. Sono tanti, dappertutto, in ogni lembo del Mediterraneo, davanti alla Libia e a Lampedusa e nelle acque delle isole greche. Se provassimo a contarli, i morti, ne dimenticheremmo sempre la met\u00e0. S\u00ec. Parliamo dei morti, se ne abbiamo il coraggio. Ne avete chiacchierato, mentre loro affogavano, davanti alle tavole imbandite dei vostri vertici. Attenti perch\u00e9 i morti sono implacabili. Con i vivi si pu\u00f2 fingere: ma con i morti no. Dove sono le vie di uscita per far finta che non esistano? Dove possiamo nascondere le storie di ci\u00f2 che sono stati? Non basteranno i ghirigori delle competenze, la carta bollata del tocca a te, la geografia dello scaricabarile diplomatico. I morti sono l\u00ec, implacabili, irrimediabili. Ci guardano. Raccontano che i naufraghi sono rimasti a lungo in acqua aspettando i soccorsi, prima di affogare. Proviamo a immaginare qual era l\u2019oggetto pi\u00f9 prezioso che si erano portati dietro su quella barca dannata, l\u2019ultimo frammento, si illudevano del loro viaggio infinito: un paio di scarpe, un telefonino, una foto del villaggio, della madre? Salveremo ci\u00f2 che siamo solo se sapremo guardare questi morti, immutabili, lacerati dalla sofferenza, ma non sfigurati, caparbi, immortali.<\/span><\/p>\n

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Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 la Chiesa non tema la povert\u00e0 e la sofferenza, ma il potere e la ricchezza<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t forget!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In giorni di crescente polemica nei confronti dei migranti africani, forse vale la pena di ricordare che la tratta atlantica degli schiavi africani<\/strong> cio\u00e8 il commercio di schiavi di origine africana attraverso l’Oceano Atlantico fra il XVI e il XIX sec ha riguardato da 10 a 12 milioni di neri: \u00e8 stata una delle pi\u00f9 grandi migrazioni della storia e certo la pi\u00f9 grande deportazione, se si tiene conto che altri 18 milioni di neri furono avviati in Turchia e nei paesi arabi.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

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