{"id":19456,"date":"2018-09-12T22:05:00","date_gmt":"2018-09-12T20:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=19456"},"modified":"2018-09-12T22:02:42","modified_gmt":"2018-09-12T20:02:42","slug":"il-troppo-e-la-perdita-del-limite-riflessione-di-don-davide-rota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/il-troppo-e-la-perdita-del-limite-riflessione-di-don-davide-rota\/","title":{"rendered":"il troppo … e la perdita del limite\u2026 – riflessione di don Davide Rota"},"content":{"rendered":"

N<\/span><\/strong><\/span>el testo medievale \u201cSpeculum asceticum\u201d<\/strong> <\/span>attribuito a S. Bernardo e ripreso da S. Giovanni XXIII si raccomanda ai monaci: \u201cNoli credere omnia quae audis; noli judicare omnia quae vides; noli facere omnia quae potes; noli dare omnia quae habes; noli dicere omnia quae scis\u201d<\/span> ossia \u201cNon credere a tutto ci\u00f2 che senti; non giudicare tutto ci\u00f2 che vedi; non fare tutto quello che puoi; non dare tutto ci\u00f2 che hai; non dire tutto ci\u00f2 che sai\u201d<\/em>. <\/span><\/p>\n

N<\/span><\/strong><\/span>on si tratta solo di un invito alla prudenza (che non a caso \u00e8 la 1.a<\/sup> fra le 4 virt\u00f9 cardinali \u2013prudenza, giustizia, fortezza, temperanza- in quanto virt\u00f9 cardine della vita buona), ma anche di un perentorio richiamo alla necessit\u00e0 di mettersi dei limiti e di assegnarli a se stessi prima che agli altri\u2026Un messaggio in controtendenza rispetto al verbo imperante: il \u201cNo-limit\u201d<\/strong><\/span> \u00e8 non solo una nota pubblicit\u00e0, ma anche lo slogan di una corrente di pensiero (il famoso \u00abIl est interdit d’interdire!\u00bb del maggio \u201968 alla Sorbona), di uno stile educativo (\u201cNadie educa a nadie\u201d cio\u00e8 nessuno educa nessuno. Ognuno educa se stesso\u2026del pedagogista Paulo Freire), di un modo di pensare: guai a mettere limiti, a tarpare le ali. Il nostro \u00e8 un tempo in cui la trasgressione<\/span><\/strong>, l\u2019andare oltre \u00e8 diventato segno di creativit\u00e0 e vitalit\u00e0<\/span><\/strong> cos\u00ec che il motto latino \u201cNon plus ultra\u201d sulle colonne d\u2019Ercole, \u00e8 diventato \u201cPlus ultra\u201d e bisogna ammettere che ha permesso all\u2019uomo di raggiungere mete impensabili o addirittura impossibili prima. Ma \u2013perch\u00e9 c\u2019\u00e8 sempre un ma per tutto- il limite anzi i limiti rimangono e non si possono negare: il limite dell\u2019esistenza \u201cGli anni della vita dell\u2019uomo sono settanta, ottanta per i pi\u00f9 robusti, ma\u2026passano presto e noi ci dileguiamo\u201d <\/em>Sal 89. <\/em>I limiti della legge: \u201cnon uccidere, non rubare\u2026\u201d<\/em>. Il limite che l\u2019altro \u00e8 per me: \u201cla mia libert\u00e0 finisce dove inizia la tua\u201d <\/em>e cos\u00ec via.<\/p>\n

Ce lo richiama S. Paolo nella 1a <\/sup>lettera Corinzi 7,25ss: \u201cFratelli: il tempo si \u00e8 fatto breve; d’ora innanzi, quelli che hanno moglie, vivano come se non l’avessero; quelli che piangono, come se non piangessero; quelli che gioiscono, come se non gioissero; quelli che comprano, come se non possedessero; quelli che usano i beni del mondo, come se non li usassero: passa infatti la figura di questo mondo!\u201d. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Cosa vuol dire?<\/strong><\/span><\/p>\n

Tutti riconosciamo che i limiti sono necessari per impedire all\u2019egoismo di dominare e all\u2019amore di spegnersi, al bene di essere sconfitto e al male di dilagare, all\u2019audacia di trasformarsi in temerariet\u00e0 e al coraggio di creare rischio. Ma sia S. Bernardo, sia S. Paolo dicono qualcosa di meno scontato e non facile da capire: in pratica dicono che anche il bene deve avere limiti, anche la fiducia e in un certo senso persino l\u2019amore<\/strong><\/span>. Deve averli non in s\u00e9, ma in noi. C\u2019\u00e8 infatti in ognuno di noi un\u2019insopprimibile tendenza al \u201ctroppo\u201d che minaccia la verit\u00e0, integrit\u00e0 e completezza anche delle realt\u00e0 pi\u00f9 belle e buone e rischia di comprometterle.<\/p>\n

A<\/span><\/strong> differenza di noi, Dio non \u00e8 mai troppo: Egli \u00e8 Tutto<\/strong><\/span>. Invece il \u201ctroppo\u201d stroppia, come afferma la sapienza popolare cio\u00e8 d\u00e0 l\u2019idea di qualcosa in eccesso, che non serve, \u00e8 dannoso. Gli antichi dicevano che \u201cest modus in rebus\u201d, c\u2019\u00e8 una misura in tutte le cose<\/strong><\/span>, anche nel bene. E questa misura (cio\u00e8 il limite) \u00e8 dovuta al fatto che siamo uomini, creature, mortali e lo rimaniamo anche da cristiani redenti e salvati da Dio. \u201cNon fare tutto ci\u00f2 che puoi e non dare tutto ci\u00f2 che hai\u201d perch\u00e9?<\/strong> <\/span><\/p>\n

Ma \u00e8 evidente: per non impedire a Dio di fare la sua parte! Infatti l\u2019uomo d\u2019oggi \u00e8 cos\u00ec impegnato a voler migliorare, cambiare, salvare il mondo e gli altri uomini che rischia di fare tutto lui da solo. Ne consegue che di fatto chiede a Dio di farsi da parte e non interferire e siccome Dio \u00e8 un Signore, si mette da parte e non interferisce. A questa volontaria rinuncia al troppo, la chiesa ha dato un nome preciso: umilt\u00e0 che viene da \u201chumus\u201d =terra che \u00e8 poi ci\u00f2 di cui siamo fatti. Alcuni esempi: cosa significa mettere limiti alla fiducia?<\/strong><\/span> Ammettere che anche la persona pi\u00f9 buona (io pure) pu\u00f2 sbagliare, tradire e non scandalizzarsi delle debolezze altrui. Cosa significa mettere limiti all\u2019amore? Non che devo amare di meno, ma accettare che la persona che io amo possa stancarsi di me e non ricorrere a tutti i mezzi, anche a quelli illeciti per riconquistarlo. Cosa significa limitarsi nell\u2019amare il prossimo? Amare con tutto il cuore, ma senza piegare la libert\u00e0 dell\u2019altro alla mia volont\u00e0. Cosa significa il limite nella preghiera?<\/strong><\/span> Lasciare che Dio sia Dio e accettarne il mistero. Capita a volte che un\u2019istituzione benefica sia disposta a mettere in atto di tutto, pur di garantirsi la sopravvivenza\u2026Ma ricordiamo che al mondo tutto, sia il bene e sia il male, nasce, cresce, si consolida, ma alla lunga decade e infine muore. E non dimenticare<\/strong><\/span> che se io voglio che la mia opera viva per se stessa e non per Dio, forse la far\u00f2 sopravvivere, ma di certo ne provocher\u00f2 la rovina.<\/p>\n

 <\/p>\n

– don Davide Rota –<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nel testo medievale \u201cSpeculum asceticum\u201d attribuito a S. Bernardo e ripreso da S. Giovanni XXIII si raccomanda ai monaci: \u201cNoli credere omnia quae audis; noli judicare omnia quae vides; noli facere omnia quae potes; noli dare omnia quae habes; noli dicere omnia quae scis\u201d ossia \u201cNon credere a tutto ci\u00f2 che senti; non giudicare tutto […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":19462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-19456","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-riflessione-del-giorno","post_format-post-format-image"],"yoast_head":"\nil troppo ... e la perdita del limite\u2026 - riflessione di don Davide Rota<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/il-troppo-e-la-perdita-del-limite-riflessione-di-don-davide-rota\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"il troppo ... e la perdita del limite\u2026 - riflessione di don Davide Rota\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nel testo medievale \u201cSpeculum asceticum\u201d attribuito a S. 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