{"id":21729,"date":"2019-06-17T17:00:57","date_gmt":"2019-06-17T15:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=21729"},"modified":"2019-06-17T09:01:43","modified_gmt":"2019-06-17T07:01:43","slug":"martedi-18-giugno-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/martedi-18-giugno-19\/","title":{"rendered":"marted\u00ec 18 giugno ’19"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/span>XI Settimana del tempo ordinario<\/h3>
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nell’immagine un dipinto di Lesser Ury<\/a><\/span><\/p>\n

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Proverbio del Giorno<\/span><\/strong><\/p>\n

Se ascolto dimentico, se vedo ricordo, se faccio capisco. Proverbio cinese<\/span><\/p>\n

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Iniziamo la giornata pregando<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Dio fedele, che nutri il tuo popolo con amore di Padre, ravviva in noi il desiderio di te, fonte inesauribile di ogni bene: fa’\u00a0che, sostenuti dal sacramento del Corpo e Sangue di Cristo, compiamo il viaggio della nostra vita, fino ad entrare nella gioia dei santi, tuoi convitati alla mensa del regno. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo che vive e regna nei secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/span><\/td>\n\n

S. GREGORIO BARBARIGO<\/strong> <\/span><\/p>\n

Nel 1656 fu incaricato di coordinare i soccorsi agli appestati dell’Urbe: il Papa aveva fiducia in questo prete veneziano di soli 31 anni, conosciuto in Germania. Nel 1667 lo nomina vescovo di Bergamo, poi di Padova e infine lo crea cardinale. Gregorio agisce secondo lo stile di S. Carlo Borromeo. A Padova d\u00e0 slancio al seminario. Si fa riformatore dei costumi del clero. \u00abMangia con la servit\u00f9, non lascia d’insegnare la dottrina cristiana, di fare missioni e assistenza ai moribondi\u00bb. Muore nel 1697. E\u2019 patrono del Seminario di Bergamo.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Ascoltiamo la Parola di Dio (Mt 5,43-48)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abAvete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico; ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per i vostri persecutori, perch\u00e9 siate figli del Padre vostro celeste, che fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti. Infatti se amate quelli che vi amano, quale merito ne avete? Non fanno cos\u00ec anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno cos\u00ec anche i pagani? Siate voi dunque perfetti come \u00e8 perfetto il Padre vostro celeste.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Riflessione Per Il Giorno (Madeleine Delbrel)<\/span><\/strong><\/p>\n

Non c’\u00e8 preghiera se non c’\u00e8 silenzio.Il silenzio \u00e8 qualche volta tacere: ma il silenzio \u00e8 sempre ascoltare. Un’assenza di rumore che fosse vuota della nostra attenzione alla Parola di Dio non sarebbe silenzio. Una giornata piena di rumori e di voci pu\u00f2 essere una giornata di silenzio se il rumore diventa per noi eco della presenza di Dio. Quando parliamo di noi stessi rompiamo il silenzio. Quando ripetiamo con le labbra i suggerimenti intimi della Parola di Dio che si levano dal fondo, lasciamo intatto il silenzio. Sappiamo parlare o tacere, ma ci riesce male accontentarci delle parole necessarie. Oscilliamo incessantemente fra un mutismo che affonda la carit\u00e0 e una esplosione di parole che soverchia la verit\u00e0. Il silenzio \u00e8 carit\u00e0 e libert\u00e0. Risponde a chi gli domanda qualche cosa, ma non d\u00e0 che parole cariche di vita. Il silenzio ci conduce al dono di noi stessi e non a un’avarizia mascherata.\u00a0 E ci conserva raccolti per questo dono.Non si pu\u00f2 donare quando ci si \u00e8 sperperati.\u00a0 Le parole vane sono un costante sperpero di noi stessi. “Di tutte le vostre parole vi si chieder\u00e0 conto”. Di tutte quelle che bisognava dire e che la nostra avarizia ha serbato. Di tutte quelle che bisognava tacere e che la nostra prodigalit\u00e0 ha sparpagliato ai quattro venti della nostra fantasia o dei nostri nervi.<\/span><\/p>\n

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Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 i credenti riscoprano la fondamentale importanza dell\u2019Eucaristia<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t Forget! <\/span>270\u00b0 quadro de \u201c1.000 quadri pi\u00f9 belli del mondo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Paragonato a luminosa meteora apparsa d\u2019improvviso e troppo presto spentasi, il pittore GIOVANNI SERODINE<\/span><\/strong> (Ascona 1594\/1600 \u2013 Roma, 1630), ha brillato troppo poco nella costellazione degli artisti pi\u00f9 noti. Forse per uno stile che ha attinto di qua e di l\u00e0 in quel Seicento di grandi menti, forse per la sua breve vita che termin\u00f2 a poco pi\u00f9 di trent\u2019anni. Rivalutato 4 secoli pi\u00f9 tardi come uno dei massimi rappresentati del movimento caravaggesco, definito da Roberto Longhi \u00abnon solo il pi\u00f9 forte pittore del Canton Ticino, ma uno dei maggiori del \u2018600 italiano\u00bb, \u00e8 stato innalzato al livello di Rembrandt<\/span><\/p>\n

\"GIOVANNI<\/a>

GIOVANNI SERODINE: S. PIETRO IN CARCERE 1628- Olio su tela \u2013 cm 147 x 218 cm – Rancate, Pinacoteca Cantonale \u201cGiovanni Z\u00fcst\u201d<\/p><\/div>\n

per il sublime S. Pietro in carcere che oggi presentiamo. Improntata a un mirabile luminismo, ma realizzata con una pennellata rapida e densa che quasi anticipa l’impressionismo, \u00e8 quest\u2019opera della sua maturit\u00e0: un capolavoro, come tanti altri quadri suoi sempre misteriosi, antiretorici, vivaci. Qui la sua pittura si fa materia intrisa di luce, vigorosa e incandescente. Un anziano S. Pietro \u00e8 immerso nella lettura del libro che sostiene con la sinistra, mentre la destra afferra un teschio di cui il pittore ci mostra l\u2019impressionante parte inferiore. Sul tavolo il calamaio con due penne, il candeliere col lume che getta luce gialla su tutta la scena e 2 chiavi che sembrano pi\u00f9 quelle della prigione che non quelle del Regno che Ges\u00f9 gli ha affidato. Dal cassetto aperto spuntano altri libri e fogli, mentre la parete di fondo rivela l\u2019estrema povert\u00e0 dell\u2019ambiente. La gamma dei colori va dal giallo intenso al marrone scuro, anche questi ridotti all\u2019essenziale. L\u2019anziano apostolo vede vicina la morte, anzi la carezza gi\u00e0 con la mano, ma la prospettiva ormai sicura del martirio cos\u00ec come l\u2019angusta e buia cella in cui \u00e8 costretto riescono a distoglierlo dalla meditazione di quella Parola che egli ha conosciuto nel Cristo. Serodine ci raffigura un S. Pietro umanissimo e trasfigurato insieme, immerso nel dramma (il colore giallo e le ombre che lo avvolgono) che per\u00f2 gi\u00e0 splende di una luce tutta spirituale ben pi\u00f9 forte della tenue fiammella della candela. Ci troviamo di fronte a un capolavoro assoluto.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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