{"id":22141,"date":"2019-07-10T07:00:31","date_gmt":"2019-07-10T05:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=22141"},"modified":"2019-07-09T10:14:39","modified_gmt":"2019-07-09T08:14:39","slug":"mercoledi-10-luglio-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/mercoledi-10-luglio-19\/","title":{"rendered":"mercoled\u00ec 10 luglio ’19"},"content":{"rendered":"

Proverbio del giorno (Arabia)<\/span><\/p>\n

Fate con i complimenti che ricevete come si fa con i profumi: odorateli ma non inghiottiteli.<\/p>\n

Iniziamo la giornata Pregando<\/span><\/p>\n\n\n\n
<\/td>\nSpirito Santo, presenza della chiesa che mi attraversi da parte a parte, tu, mia ispirazione, mio fuoco interiore, mio refrigerio e mio respiro. Tu che sei dolce come una sorgente, e bruci come il fuoco. O unione di tutti i contrari, radunaci, fa\u2019 l\u2019unit\u00e0 in noi e attorno a noi! Amen.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Rufina e Seconda. <\/strong>Le informazioni sul loro martirio sono concordi. Condannate dal prefetto Giunio Donato, furono martirizzate a Roma al decimo miglio della via Cornelia. La tradizione le vuole sorelle che, fidanzate a due giovani cristiani divenuti apostati, si votarono alla verginit\u00e0. Non essendo riusciti a indurle all’apostasia e al matrimonio, i giovani le denunciarono. Col loro esempio ci ricordano che in una societ\u00e0 multi-religiosa come quella verso cui ci stiamo incamminando, le ragioni della fede sono superiori a quelle del cuore.<\/p>\n

La Parola di Dio del giorno Matteo 10,1-7.<\/span><\/p>\n

In quel tempo, chiamati a s\u00e9 i dodici discepoli, diede loro il potere di scacciare gli spiriti immondi e di guarire ogni sorta di malattie e infermit\u00e0. I nomi dei dodici apostoli sono: primo, Simone, chiamato Pietro, e Andrea, suo fratello; Giacomo di Zebedeo e Giovanni suo fratello, Filippo e Bartolomeo, Tommaso e Matteo il pubblicano, Giacomo di Alfeo e Taddeo, Simone il Cananeo e Giuda l’Iscariota, che poi lo trad\u00ec. Questi dodici Ges\u00f9 li invi\u00f2 dopo averli cos\u00ec istruiti: \u00abNon andate fra i pagani e non entrate nelle citt\u00e0 dei Samaritani; rivolgetevi piuttosto alle pecore perdute della casa d’Israele. E strada facendo, predicate che il regno dei cieli \u00e8 vicino.\u00bb<\/p>\n

La riflessione del giorno (s. Gregorio di Nissa)<\/span><\/p>\n

Quanto accade a coloro che\u00a0dalla vetta di un’alta montagna guardano in basso un mare profondo e insondabile, avviene anche alla mia mente quando dall’altezza della parola del Signore,\u00a0guardo la profondit\u00e0 di certi concetti. “Nessuno fra gli uomini lo ha mai visto, n\u00e9 lo pu\u00f2 vedere” (1 Tm 6, 16). Questa \u00e8 la roccia liscia, sdrucciolevole e ripida, che non offre in se stessa alcun appoggio o sostegno per i concetti della nostra intelligenza. Ma vedere Dio costituisce la vita eterna. Se Dio \u00e8 vita, chi non vede Dio non vede la vita. A quali strettezze \u00e8 mai ridotta la speranza degli uomini! Se trovandoci pencolanti sull’abisso di queste speculazioni si accoster\u00e0 anche a noi la mano del Verbo, si poser\u00e0 sull’intelligenza e ci far\u00e0 vedere il vero significato delle cose, saremo liberi dal timore e seguiremo la sua via. Ma purch\u00e9 il nostro cuore sia puro. Dice, infatti: “Beati coloro che hanno un cuore puro, perch\u00e9 essi vedranno Dio”.<\/p>\n

Intenzione del giorno<\/span><\/p>\n

Preghiamo per le migliaia di ragazzi che partecipano ai Cre e per i loro educatori.<\/p>\n

Don\u2019t forget! Personaggio della Settimana<\/span><\/p>\n

Servo di dio Fratel Ettore Boschini (1928-2004)<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Un po\u2019 matto lo era come tutti i santi, a cominciare dal fondatore del suo Ordine, Camillo de Lellis, entrato spesso in conflitto con le autorit\u00e0 religiose del tempo per il suo stile \u201cscandaloso\u201d di prendersi cura dei malati. Inevitabile, dunque, che anche fratel Ettore Boschini, 4 secoli dopo, abbia dovuto incontrare contrasti ed opposizioni nel suo originale tentativo di reinterpretare il carisma camilliano. Nasce nel 1928 a Belvedere di Roverbella, Mantova, in una famiglia di contadini agiati, rovinati dalla carestia, per colpa della quale, ad appena 10 anni, \u00e8 gi\u00e0 garzone di stalla nelle cascine altrui. Con la guerra la situazione si fa ancor pi\u00f9 tragica, costringendolo ad andare \u201ca giornata\u201d dove c\u2019\u00e8 bisogno di manodopera. Finisce per lasciarsi contagiare dai vizi dei compagni di lavoro e svago e l\u2019adolescenza \u00e8 ricca di ragazze e bestemmie, tanto che gli amici inventano per lui un gioco: 30 bestemmie, 30 centesimi di premio. Si converte in modo improvviso durante un pellegrinaggio, a fine guerra, ad un santuario mariano e da quel momento la Madonna diventa l\u2019unico amore della sua vita. Ha una salute fragile, un\u2019ernia del disco che lo tormenta, una voglia incontenibile di consacrarsi a Dio: decide cos\u00ec di entrare nei Camilliani, perch\u00e9 \u201ccurano i malati\u201d. Per 25 anni \u00e8 in corsia: prima all\u2019 \u201cAlberoni\u201d di Venezia, dove si curano le malattie ossee, poi a Predappio insieme ai malati psichici, infine a Dimaro, dove ha un crollo psico-fisico a seguito del quale deve prendere una pausa, a conferma di quanto sia sfibrante vivere a contatto con la sofferenza altrui. I superiori lo assegnano quindi alla clinica S. Camillo di Milano, senza sapere che cos\u00ec facendo gli fanno inaugurare una promettente e quanto mai ricca \u201cstagione milanese\u201d. Comincia, nei ritagli di tempo, a portare pentoloni di minestra ai barboni che hanno come punto di riferimento la stazione Centrale di Milano, ma \u00e8 nella notte di Natale 1977 che la sua vita cambia radicalmente. Va al dormitorio pubblico con un po\u2019 di panettoni e qualche bottiglia di spumante, per una festa di natale improvvisata, ma che lascia il segno e quella notte cede le sue calze e le sue scarpe a un barbone dai piedi quasi congelati e dal giorno dopo i senzatetto di Milano diventano la sua famiglia. Per loro apre il dormitorio nei sotterranei della stazione, nei locali ottenuti per concessione del capostazione. Poi si organizza e si amplia: dormitori, mense, dispensari, pronta accoglienza a Milano, Seveso, Bucchianico, Grottaferrata e, quando l\u2019Italia non gli basta pi\u00f9, a Bogot\u00e0, in Colombia, perch\u00e9 i \u201cpoveri pi\u00f9 poveri\u201d ci sono dappertutto. Anche gli ambiti d\u2019intervento si ampliano: dai barboni ai malati di AIDS, alle prostitute dell\u2019Est, agli stranieri irregolari che devono vivere nell\u2019ombra. Fratel Ettore \u00e8 testardo nelle idee, spregiudicato nelle scelte, discutibile sui metodi. Per fortuna la Provvidenza lo toglie d\u2019impiccio ogni volta (spesso) che fa il passo pi\u00f9 lungo della gamba, con donazioni a volte superiori alle sue necessit\u00e0. E in questi casi Ettore d\u00e0 via il superfluo per le necessit\u00e0 del mondo, dai terremotati agli sfollati della Bosnia in guerra, in modo da restare senza un soldo in tasca. E cos\u00ec ricominciare il mattino dopo a confidare nella Provvidenza, insegnando ai suoi poveri a prendersi cura dei \u201cpi\u00f9 poveri\u201d e portandoli anche a lavorare dove c\u2019\u00e8 un\u2019emergenza o una calamit\u00e0. Il \u201cfolle di Dio\u201d, come viene chiamato, ha un filo diretto con il buon Dio: basta vedere come prega e come parla di Lui, anche se qualche prete milanese arriccia il naso sul suo stile liturgico o sulle sue nozioni teologiche. Fa discutere anche il suo amore per la Madonna e a qualcuno non piace il passeggiare per Milano con la statua della Vergine tra le braccia o ancorata sulla capotte della sua sgangherata auto, la sua contestazione nelle manifestazioni abortiste, l\u2019intonar preghiere in piazza. Lo uccide una leucemia fulminante il 20 agosto 2004, senza lasciargli il tempo di creare una congregazione religiosa per dar continuit\u00e0 alla sua Opera. Che comunque continua a camminare cos\u00ec come il processo diocesano della sua beatificazione.<\/p>\n

Nell’immagine un quadro di Jacek Yerka<\/a><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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