Vi sono due cose durevoli che possiamo sperare di lasciare in eredit\u00e0 ai nostri figli: le radici e le ali.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Iniziamo la Giornata Pregando (preghiera colletta)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Padre Santo, che mantieni nei secoli le tue promesse, rialza il capo dell’umanit\u00e0 oppressa da tanti mali e apri i nostri cuori alla speranza, perch\u00e9 sappiamo attendere senza turbamento il ritorno glorioso del Cristo giudice e salvatore. Egli \u00e8 Dio e vive e regna con Te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n Saturnino di Tolosa<\/strong> Vescovo e martire<\/span><\/p>\n Provenendo dall\u2019Oriente raggiunse Tolosa nel 250 quand\u2019erano consoli Decio e Grato. Nominato vescovo della citt\u00e0 si occup\u00f2 di diffondere il Vangelo visto che all\u2019epoca in Gallia vi erano poche comunit\u00e0 di cristiani e le poche mal organizzate. Mor\u00ec per colpa dei pagani della citt\u00e0 poich\u00e9 ritenuto capo di una pericolosa setta<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ascoltiamo la Parola di Dio Luca 21,29-33.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli una parabola: \u00abGuardate il fico e tutte le piante; quando gi\u00e0 germogliano, guardandoli capite da voi stessi che ormai l’estate \u00e8 vicina. Cos\u00ec pure, quando voi vedrete accadere queste cose, sappiate che il regno di Dio \u00e8 vicino. In verit\u00e0 vi dico: non passer\u00e0 questa generazione finch\u00e9 tutto ci\u00f2 sia avvenuto. Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione Per Il Giorno (Origene)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n “Bevi l’acqua della tua cisterna e quella che zampilla dal tuo pozzo, ma siano per te solo” (Pr 5,15.17). Tu che mi ascolti, prova ad avere un pozzo solo per te e una fonte solo per te; in modo che, quando prenderai il libro delle Scritture, arriverai a scoprire tu pure, da solo, qualche interpretazione. S\u00ec, da quanto hai appreso nella Chiesa, prova a bere tu pure alla sorgente del tuo spirito. Dentro te stesso, c’\u00e8 (…) “l’acqua viva” (Gv 4,10): ci sono i canali inesauribili ed i fiumi gonfi del senso spirituale della Scrittura, a meno che non siano ostruiti dalla terra e dallo sterrato. In questo caso bisogna scavare e pulire, cio\u00e8 cacciare la pigrizia di spirito e scuotere il torpore del cuore. Purifica quindi lo spirito perch\u00e9 un giorno tu possa bere alle tue sorgenti e possa attingere l’acqua viva dal tuo pozzo. Poich\u00e9 se hai ricevuto in te la parola di Dio, se hai ricevuto da Ges\u00f9 l’acqua viva, e l’hai ricevuta con fede, ella diventer\u00e0 in te “sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna” (Gv 4,14).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Preghiamo perch\u00e9 i cristiani vivano questo tempo nella vigilanza e nell\u2019attesa di Ges\u00f9<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2026Don\u2019t forget!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 29-11-1983: muore don Giacomo Valle, del PSV<\/span><\/p>\n L\u2019ONU oggi celebra la Giornata Internazionale di Solidariet\u00e0 con il Popolo Palestinese.<\/span><\/p>\n <\/p>\n L\u2019articolo della settimana – <\/span>DENATALIT\u00c0? SINTOMO DELLA CRISI DEL CAPITALISMO di Massimo Calvi<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Con un tasso di fecondit\u00e0 sceso nel 2018 a 1,29 figli per donna l\u2019Italia \u00e8 in piena crisi demografica. Si pu\u00f2 fare qualcosa di utile contro il crollo delle nascite? Ovviamente s\u00ec. Ma ogni sforzo deve fare i conti con una cultura che ha messo i figli fuori dall\u2019orizzonte del dono, trasformandoli in un bene desiderato ma non primario, a volte un lusso, altre un optional. Non \u00e8 un problema solo italiano, \u00e8 globale. In tutto il mondo sviluppato i tassi di fecondit\u00e0 sono sotto il tasso di sostituzione di 2,1 figli per donna necessario a garantire la stabilit\u00e0 della popolazione. Ci\u00f2 a cui si sta assistendo \u00e8 una convergenza verso la cifra di 1,7 figli. Lyman Stone, economista americano esperto di questioni demografiche, nell\u2019indicare questa tendenza ha parlato di un \u00abnew normal della natalit\u00e0\u00bb, una specie di nuovo standard equiparabile alla \u00abstagnazione secolare\u00bb dell\u2019economia, concetto proposto dall\u2019ex segretario al Tesoro Usa Larry Summers. E come le banche centrali sembrano avere le armi spuntate se cercano di incidere sull\u2019inflazione con la leva monetaria, anche i governi oggi paiono impotenti nel tentativo di contrastare il declino demografico e l\u2019invecchiamento della societ\u00e0. C\u2019\u00e8 un modo diverso di guardare ai figli e lo si vede nel fatto che i tassi di fecondit\u00e0 sempre pi\u00f9 ristretti stanno interessando sia i Paesi che concedono poco o nulla ai genitori, come gli Stati Uniti, sia quelli con politiche familiari avanzate, come nel Nord Europa. Le ragioni che giustificano il calo delle nascite sono molte, ma variano cos\u00ec tanto da sembrare scuse: la mancanza di lavoro, la carenza di nidi, la secolarizzazione, l\u2019abitudine ai maxi-sussidi, i bassi tassi di occupazione femminile o l\u2019eccessiva disparit\u00e0 di genere, i ritmi di lavoro esagerati. Tutto sembra essere cambiato con la Crisi del 2008, dopo lo scoppio della bolla immobiliare e il fallimento della Lehman Brothers, per il logoramento delle condizioni economiche, ma soprattutto a causa di quella condizione di insicurezza verso il futuro e di precariet\u00e0 che si \u00e8 abbattuta sulle nuove generazioni. A questi giovani che si sono trovati a fare i conti con le macerie della prima globalizzazione, papa Francesco ha rivolto diversi appelli accorati: \u00abAbbiate il coraggio di scelte definitive\u00bb, \u00abnon fatevi rubare il futuro\u00bb, \u00ababbiate il coraggio della felicit\u00e0\u00bb. Il problema \u00e8 che chi ha “rubato” il futuro ai giovani non \u00e8 in grado di restituirlo, perch\u00e9 sul banco degli imputati non c\u2019\u00e8 solo la generazione degli adulti, ma un\u2019intera cultura e una visione del mondo. E a questo ostacolo sembrano riferirsi i richiami di Francesco, quando ad esempio parla di \u00abuna societ\u00e0 spesso ebbra di consumo e di piacere, di abbondanza e lusso, di apparenza e narcisismo\u00bb. Che cosa ci ha portati a questo? Nel suo ultimo libro, “Il capitalismo e il sacro”, l\u2019economista filosofo L. Bruni invita a riflettere sulla \u00abdevastazione umana e sociale prodotta dalla cultura-religione-idolatria\u00bb rappresentata dal capitalismo. Sotto accusa \u00e8 la societ\u00e0 dell\u2019iper-consumo, un sistema economico e culturale che nel suo franare sembra travolgere tutto, anche gli ultimi scampoli di umanit\u00e0. Sul New York Times, in una lunga analisi dal titolo emblematico, “The end of babies”, “La fine dei bambini”, Anna Sussman individua una possibile via d\u2019uscita: \u00abIl primo passo \u00e8 rinunciare all\u2019individualismo celebrato dal capitalismo e riconoscere che l\u2019interdipendenza \u00e8 essenziale per la sopravvivenza a lungo termine\u00bb. Abbiamo condannato il comunismo, ma anche il capitalismo si sta mangiando i bambini. L\u2019ultima “stazione” di questo “culto” che ha eretto l\u2019egoismo a “regola di vita” sta conducendo all\u2019estinzione della specie? Un aspetto emblematico della vicenda \u00e8 che bench\u00e9 di figli ne nascano pochi ovunque nel mondo occidentale, tutte le ricerche indicano che le persone desiderano pi\u00f9 bimbi di quelli che mettono al mondo. In questo “vorrei ma non posso\u201d c\u2019\u00e8 il dramma della precariet\u00e0 materiale e morale di questa epoca, perch\u00e9 di fronte l\u2019uomo d\u2019oggi ha una lista infinita di idoli da adorare e\/o possedere prima e dopo la nascita di un figlio. La promessa di una vita intensa e ricca di cose, di esperienze, di libert\u00e0 illimitata, pu\u00f2 fermarsi di fronte al “limite” rappresentato da un bambino? Tutto il racconto moderno sulla famiglia \u00e8 incentrato su una domanda di fondo: un figlio \u00e8 l\u2019inizio di una vita o l\u2019inizio di una vita di rinunce? A truccare le carte, se ci pensiamo bene, \u00e8 anche la dimensione iper-competitiva ingrediente principe della tensione capitalistica, e che pu\u00f2 tradursi in ansia paralizzante quando ci si mette a pensare cosa serve a un bambino per poter vivere, ma soprattutto competere, per essere al pari degli altri. Per trovare una risposta rassicurante servirebbe una trama diversa da quella a disposizione. Nel suo ultimo libro, “Le Nuove Melanconie” (R. Cortina) lo psicanalista Massimo Recalcati porta a riflettere sul passaggio gi\u00e0 consumato della crisi del sistema capitalistico e su quel che resta del \u00abturbo-consumatore ipermoderno\u00bb, orfano dell\u2019illusione di non avere n\u00e9 limiti n\u00e9 confini. Il “vuoto” che \u00e8 rimasto dopo questa crisi sta producendo \u00abangoscia\u00bb e una \u00abnuova domanda di sicurezza\u00bb. Ed \u00e8 in questo, scrive Recalcati, che si registra \u00abl\u2019affermazione di una nuova melanconia che corrompe la trascendenza vitale del desiderio, assegnando al desiderio stesso un destino di morte\u00bb. Come dire: possono ancora nascere figli in una societ\u00e0 che esprime un bisogno clinico di muri? Che sta delineando il proprio fine-vita? La cultura che ha trasformato tutto in merce, che ha reso i figli una conquista individuale, un trofeo di cui andare fieri, \u00e8 diventata anche una societ\u00e0 che non trova la forza di riprodursi, pur se ne percepisce ancora il desiderio. Il capolavoro ultimo di questo Grande Inganno collettivo \u00e8 il tentativo di far apparire i figli come una delle cause della crisi ambientale. Bisognerebbe al contrario avere il coraggio di mostrare che le due crisi, quella climatica e quella delle nascite, sono prodotte dalla stessa matrice. All\u2019origine c\u2019\u00e8 sempre l\u2019individuo ripiegato su se stesso, che egoisticamente definisce la propria affermazione scaricando i costi del proprio benessere su qualcun altro e non accetta una revisione degli stili di vita. Forse in un mondo che corre meno, e riconosce il valore delle relazioni, ci sar\u00e0 pi\u00f9 posto per i boschi e anche per i figli. In questo senso una politica per la natalit\u00e0 deve scegliere se essere timida e irrilevante oppure avere la forza di affrontare una rivoluzione che \u00e8 anche culturale.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
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