{"id":23779,"date":"2020-01-14T05:00:02","date_gmt":"2020-01-14T04:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=23779"},"modified":"2020-01-14T08:14:07","modified_gmt":"2020-01-14T07:14:07","slug":"martedi-14-gennaio-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/martedi-14-gennaio-20\/","title":{"rendered":"marted\u00ec 14 gennaio ’20"},"content":{"rendered":"

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nell’immagine un dipinto di Hugo Simberg<\/span><\/p>\n

Proverbio del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Un dolore condiviso \u00e8 un dolore dimezzato. Una gioia condivisa \u00e8 una gioia raddoppiata.<\/span><\/p>\n

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Iniziamo la Giornata Pregando (S. Gregorio di Nazianzo)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Se non fossi tuo, mio Cristo, mi sentirei creatura finita. Sono nato e mi sento dissolvere. Mangio, dormo, riposo e cammino, mi ammalo e guarisco, mi assalgono senza numero brame e tormenti, godo del sole\u2026e di quanto la terra fruttifica. Poi io muoio e la carne diventa polvere come quella degli animali che non hanno peccati. Ma io cosa ho pi\u00f9 di loro? Nulla, se non Dio. Se non fossi tuo, Cristo mio, mi sentirei creatura finita.<\/span><\/p>\n

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FELICE DA NOLA<\/strong> Prete martire del III sec di Nola in Campania. <\/span><\/p>\n

Durante le persecuzioni, pat\u00ec in carcere atroci torture e, una volta ristabilita la pace, fece ritorno tra i suoi, ritirandosi in povert\u00e0 fino alla vecchiaia, come testimone fedele e coraggioso di Ges\u00f9.<\/span><\/p>\n

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Ascoltiamo la Parola di Dio (Marco 1,21b-28).<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In quel tempo, nella citt\u00e0 di Cafarnao Ges\u00f9, entrato proprio di sabato nella sinagoga, si mise ad insegnare. Ed erano stupiti del suo insegnamento, perch\u00e9 insegnava loro come uno che ha autorit\u00e0 e non come gli scribi. Allora un uomo che era nella sinagoga, posseduto da uno spirito immondo, si mise a gridare: \u00abChe c’entri con noi, Ges\u00f9 Nazareno? Sei venuto a rovinarci! Io so chi tu sei: il santo di Dio\u00bb. E Ges\u00f9 lo sgrid\u00f2: \u00abTaci! Esci da quell’uomo\u00bb. E lo spirito immondo, straziandolo e gridando forte, usc\u00ec da lui. Tutti furono presi da timore, tanto che si chiedevano a vicenda: \u00abChe \u00e8 mai questo? Una dottrina nuova insegnata con autorit\u00e0. Comanda persino agli spiriti immondi e gli obbediscono!\u00bb.<\/span>La sua fama si diffuse subito dovunque nei dintorni della Galilea.<\/span><\/p>\n

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Riflessione Per Il Giorno (Comunit\u00e0 di Taiz\u00e9)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

All\u2019intimo della condizione umana rimane l\u2019attesa di una presenza, il silenzioso desiderio di una comunione. Non lo dimentichiamo mai, questo semplice desiderio di Dio \u00e8 gi\u00e0 il principio della fede. E poi, nessuno riesce a comprendere tutto il vangelo da solo. Ciascuno pu\u00f2 dirsi: in questa comunione unica che \u00e8 la Chiesa, ci\u00f2 che non comprendo della fede, altri lo comprendono e lo vivono. Non mi appoggio solamente sulla mia fede ma sulla fede dei cristiani di tutti i tempi, quelli che ci ha preceduti, a partire dalla Vergine Marie e dagli apostoli fino a quelli di oggi. E giorno dopo giorno mi dispongo internamente ad aver fiducia nel Mistero della Fede. Allora \u00e8 chiaro che la fede, la fiducia in Dio, \u00e8 una realt\u00e0 semplicissima, cos\u00ec semplice che tutti la possono accogliere. \u00c8 come un sussulto ripreso mille volte lungo tutta l\u2019esistenza e fino all\u2019ultimo soffio.<\/span><\/p>\n

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Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 possiamo vivere, come i primi discepoli, la gioia dell’incontro con il Signore<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t Forget! EVENTI DELL\u2019ANNO 20 DI OGNI SECOLO: 820<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In Francia regna Ludovico I (778\u2013840) detto Ludovico il Pio re dei Franchi e imperatore dell\u2019impero carolingio. A Roma in carica \u00e8 Pasquale Papa dall\u2019anno 816 all\u2019824. Durante il suo papato promosse l’evangelizzazione nell’Europa del Nord. A Roma consacr\u00f2 l’imperatore Lotario e scomunic\u00f2 l’imperatore bizantino Leone V per aver ripreso la politica iconoclastica abbandonata dai suoi predecessori. A Venezia iniziano i lavori per la costruzione della basilica di San Marco.<\/span><\/p>\n

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1 \u201c1.000 quadri pi\u00f9 belli del mondo\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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JOOS VAN CRAESBEECK: LE TENTAZIONI <\/strong><\/span>DI S. ANTONIO<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

1650 \u2013 Olio su tela – 78 x 116 cm – Staatliche Kunsthalle \u2013 Karlsruhe- Germania\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n

Il pittore fiammingo Joos van Craesbeeck (1605\/06 ca. – 1660 c.a) era nato a Neerlinter (oggi villaggio del Brabante Belga). Anche suo padre si chiamava Joos ed era fornaio, mentre la madre si chiamava Gertruid van Callenborch. Come pittore ebbe ruolo importante nello sviluppo della pittura fiamminga di genere a met\u00e0 del XVII secolo con le sue scene da taverna e con ritratti strani e angoscianti come in questo caso. Le tentazioni di S. Antonio sono raccontate da S. Atanasio, il pi\u00f9 importante biografo dell\u2019eremita e hanno dato origine a una vasta letteratura e produzione pittorica che ha attraversato i secoli fino a noi. Nel nostro quadro un solitario e minuscolo S. Antonio, confinato in un angolo, \u00a0\u00a0guarda con spavento il mondo popolato da incubi che lo assedia tenendo saldamente in mano il libro delle S. Scritture per farsi forza. Una testa gigantesca che lo guarda minaccioso incombe su di lui occupando il centro della scena (l\u2019uso della testa umana come contenitore deriva probabilmente da Bosch): dalla bocca spalancata escono piccoli diavoli e altri esseri mostruosi che alludono alle tentazioni, interpretate non tanto come realt\u00e0 spirituali, ma come fenomeni psicologici (il che dice la modernit\u00e0 del pittore). <\/span><\/p>\n

La fronte aperta rivela un artista in miniatura all\u2019opera: \u00e8 il pittore che si incarica di tradurre in immagini quello che si agita nella testa umana. Sopra il capo, gli occhiali e le pergamene, simboli di sapienza, fanno da appoggio ai nidi delle oche, simboli di stupidit\u00e0, per deporre le loro uova, mentre un nugolo di uccelli variopinti (=pensieri in libert\u00e0) girano attorno all\u2019albero rinsecchito sotto il quale cerca rifugio il povero Santo. Nel mare, da cui la testa emerge, si agita un\u2019infinita variet\u00e0 di spiriti maligni: n\u00e9 il nero cielo tempestoso, n\u00e9 il mare agitato possono soffocare le tentazioni, che navigano tranquille in un ambiente a loro favorevole. Gli oggetti, gli animali e le persone che trovano spazio nella composizione (streghe, personaggi deformi, uccelli gobbi, creature demoniache, barche a forma di pesci, uova con serpenti) hanno significati simbolici per noi difficili da interpretare ma che dovevano essere chiari al pittore e alludono in diversi modi ai tanti peccati che le tentazioni generano (riti sacrileghi, lussuria, violenza, vizi e perversioni di ogni tipo\u2026). Il pittore con questo quadro comunica un messaggio chiaro, nonostante la sua complessit\u00e0: il mondo \u2013sia quello esterno, sia molto di pi\u00f9 quello intimo- \u00e8 un luogo ambiguo e pericoloso e l\u2019uomo, anche il santo, anzi soprattutto lui, \u00e8 un piccolo essere in balia di prove e tentazioni di ogni tipo. L\u2019unico modo per salvarsi \u00e8 l\u2019ascolto fedele della Parola di Dio, insieme alla capacit\u00e0 di badare a se stessi e all\u2019amore al prossimo.<\/span><\/p>\n

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