Di tutte le cose che la saggezza procura per ottenere un\u2019esistenza felice, la pi\u00f9 grande \u00e8 l\u2019amicizia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n iniziamo la giornata pregando<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Di te dice il mio cuore: \u00abCercate il suo volto\u00bb. Il tuo volto io cerco, o Signore. Non nascondermi il tuo volto. Ricorda, Signore, il tuo amore e la tua bont\u00e0, le tue misericordie che sono da sempre. Non trionfino su di noi i nostri nemici; libera il tuo popolo, Signore, da tutte le sue angosce.<\/span><\/p>\n <\/p>\n il Vangelo del giorno – + Dal Vangelo secondo Matteo 17,1-9<\/strong><\/span><\/p>\n Il suo volto brill\u00f2 come il sole.<\/em><\/span><\/p>\n In quel tempo, Ges\u00f9 prese con s\u00e9 Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brill\u00f2 come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mos\u00e8 ed Elia, che conversavano con lui. Prendendo la parola, Pietro disse a Ges\u00f9: \u201cSignore, \u00e8 bello per noi essere qui! Se vuoi, far\u00f2 qui tre capanne, una per te, una per Mos\u00e8 e una per Elia\u201d. Egli stava ancora parlando quando una nube luminosa li copr\u00ec con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: \u201cQuesti \u00e8 il Figlio mio, l\u2019amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo\u201d. All\u2019udire ci\u00f2, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Ges\u00f9 si avvicin\u00f2, li tocc\u00f2 e disse: \u201cAlzatevi e non temete\u201d. Alzando gli occhi non videro pi\u00f9 nessuno, se non Ges\u00f9 solo. Mentre scendevano dal monte, Ges\u00f9 ordin\u00f2 loro: \u201cNon parlate a nessuno di questa visione, finch\u00e9 il Figlio dell\u2019uomo non sia risorto dai morti\u201d.<\/span><\/p>\n Parola del Signore.<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n riflessione di ROMANO GUARDINI<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Si sarebbe tentati di considerare tutto ci\u00f2 come una visione. Cosa che non sarebbe inesatta, se per visione si intende il modo particolare in cui viene compresa la storia, se si vuole dire che avviene qui una cosa che sfugge all\u2019esperienza umana, con tutto il mistero e l\u2019inquietudine che un tale intervento pu\u00f2 suscitare. Il carattere dell\u2019apparizione, di per se stesso, parla in questo senso: la \u201cluce\u201d non appartiene al mondo normale, ma alla sfera interiore, \u00e8 una luce pneumatica. O ancora la \u201cnube\u201d: non ha niente a che vedere con un fenomeno atmosferico conosciuto, ma rappresenta una cosa per la quale non esiste un\u2019espressione soddisfacente. \u00c8 una luce che vela, un\u2019apparizione celeste che resta inaccessibile. La sua subitaneit\u00e0, infine, ha la caratteristica della visione: nello stesso modo in cui i personaggi sono l\u00e0 all\u2019improvviso, essi scompaiono e si sente quindi tutto il deserto di un luogo terrestre abbandonato dal cielo. Ma \u201cvisione\u201d non significa nulla di soggettivo, non \u00e8 un\u2019immagine da noi creata, ma un modo di comprendere una realt\u00e0 pi\u00f9 alta \u2013 cos\u00ec come l\u2019esperienza dei sensi rappresenta il modo in cui si percepisce la realt\u00e0 fisica quotidiana. Non solo questo avvenimento \u00e8 proprio a Ges\u00f9, e avviene a lui, ma emana allo stesso tempo da lui. Esso \u00e8 rivelazione del suo essere. Quello che qui si manifesta non \u00e8 la magnificenza del solo spirito, ma quella del corpo trasfigurato dallo spirito, del corpo nello Spirito, dell\u2019uomo. Non la sola magnificenza di Dio, n\u00e9 quella del cielo che si apre, n\u00e9 quella della sola gloria del Signore, come al di sopra dell\u2019arca dell\u2019alleanza, no, \u00e8 la magnificenza del logos divino nel Figlio dell\u2019uomo. \u00c8 l\u2019arco fiammeggiante. L\u2019unico ineffabile. La vita oltre la vita e la morte: vita del corpo, ma che ha la sua origine nello Spirito; vita dello Spirito che ha la sua origine nel logos; vita dell\u2019uomo Ges\u00f9, che ha la sua origine in quella del Figlio di Dio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
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