{"id":24554,"date":"2020-08-10T16:45:30","date_gmt":"2020-08-10T14:45:30","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=24554"},"modified":"2020-08-10T16:48:53","modified_gmt":"2020-08-10T14:48:53","slug":"martedi-11-agosto-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/martedi-11-agosto-20\/","title":{"rendered":"marted\u00ec 11 agosto ’20"},"content":{"rendered":"

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nell’immagine un dipinto di Chaim Soutine<\/span><\/p>\n

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XIXA<\/sup> Settimana tempo Ordinario<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Proverbio<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Non si pu\u00f2 toccare l’alba se non si sono percorsi i sentieri della notte. K. Gibran<\/em><\/span><\/p>\n

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Iniziamo la Giornata Pregando (Preghiera Colletta)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Dio misericordioso, che hai ispirato a santa Chiara un ardente amore per la povert\u00e0 evangelica, per sua intercessione concedi anche a noi di seguire Cristo povero e umile, per godere della tua visione nella perfetta letizia del tuo regno. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio che \u00e8 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n

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S. Chiara<\/strong><\/span><\/p>\n

Conquistata dall\u2019esempio di S. Francesco, Chiara a 19 anni dopo fugge da casa per seguirlo: il santo le taglia i capelli, le fa indossare il saio, la conduce al monastero di Bastia Umbra, dove il padre tenta invano di convincerla a ritornare a casa. Si rifugia a S. Damiano e fonda l’Ordine delle \u00abpovere recluse\u00bb (Clarisse). Chiara scrive poi la Regola ottenendo dal Papa il \u00abprivilegio della povert\u00e0\u00bb. Diffonde lo spirito francescano e salva il convento dai Saraceni con il SS. Sacramento.<\/span><\/p>\n

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La Parola di Dio del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

I discepoli si avvicinarono a Ges\u00f9 dicendo: \u00abChi dunque \u00e8 pi\u00f9 grande nel regno dei cieli?\u00bb. Allora chiam\u00f2 a s\u00e9 un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse: \u00abIn verit\u00e0 io vi dico: se non vi convertirete e non diventerete come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli. Perci\u00f2 chiunque si far\u00e0 piccolo come questo bambino, costui \u00e8 il pi\u00f9 grande nel regno dei cieli. E chi accoglier\u00e0 un solo bambino come questo nel mio nome, accoglie me. Guardate di non disprezzare uno solo di questi piccoli, perch\u00e9 io vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre la faccia del Padre mio che \u00e8 nei cieli. Che cosa vi pare? Se un uomo ha cento pecore e una di loro si smarrisce, non lascer\u00e0 le novantanove sui monti e andr\u00e0 a cercare quella che si \u00e8 smarrita? In verit\u00e0 io vi dico: se riesce a trovarla, si rallegrer\u00e0 per quella pi\u00f9 che per le novantanove che non si erano smarrite. Cos\u00ec \u00e8 volont\u00e0 del Padre vostro che \u00e8 nei cieli, che neanche uno di questi piccoli si perda\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Riflessione Per Il Giorno (\u00c9loi Leclerc: La sapienza di un povero)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Chiara disse a Francesco: \u00abDio non partecipa i nostri timori, n\u00e9 la nostra fierezza, n\u00e9 la nostra impazienza. Egli sa aspettare come Dio solo sa aspettare. Come sa farlo soltanto un padre infinitamente buono. Egli \u00e8 longanime e misericordioso. Nutre sempre qualche speranza, fino alla fine. Poco gli importa che mucchi di rifiuti invadano il suo campo e che non sia bello a vedersi, se poi, alla fine, gli sar\u00e0 dato di raccogliere pi\u00f9 grano che zizzania. Noi stentiamo a pensare che la zizzania possa trasformarsi un giorno in grano e produrre spighe dorate. I contadini ci diranno di non aver mai visto siffatte metamorfosi nell\u2019ambito dei loro campi. Ma Dio, che non considera le apparenze esteriori, sa di poter trasformare col tempo della sua misericordia il cuore stesso degli uomini\u00bb. \u00abC\u2019\u00e8 un tempo per tutti gli esseri. Ma questo tempo non \u00e8 uguale per tutti. Il tempo delle cose non \u00e8 il tempo degli animali, e quello degli animali non \u00e8 il tempo degli umani! E al di sopra di tutto e ben diverso da tutto c\u2019\u00e8 il tempo di Dio che tutti li riassume e li supera. Il cuore di Dio non batte secondo il ritmo del cuore nostro. Il suo moto \u00e8 quello della Sua misericordia eterna che si tramanda nel tempo e non invecchia mai. \u00c8 molto difficile a noi accedere a questo tempo divino. Eppure, l\u00e0 soltanto, noi possiamo trovare la pace\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo per le suore Clarisse di Bergamo e per tutte le contemplative<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t Forget! \u201c1.000 quadri pi\u00f9 belli del mondo\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ogata Korin (1658-1716), pittore giapponese della scuola Rinpa, \u00e8 nato a Kyoto, figlio di un ricco mercante che aveva un raffinato gusto per le arti. Alla fine della vita Ogata dipinse le iris forse pi\u00f9 importanti nella storia dell\u2019arte. Il dipinto \u00e8 stato accostato, per contenuto e fama, alla Primavera di Botticelli: attraverso la rappresentazione di una lussureggiante fioritura esso trasmette l\u2019idea di forza della natura, il senso della dolce energia della stagione del rinnovamento. Uno dei tratti distintivi dell\u2019 arte Rinpa \u00e8 infatti la poetica delle stagioni, declinate negli aspetti pi\u00f9 suggestivi e immagine della sacralit\u00e0 della natura e del pensiero buddista.<\/span><\/p>\n

\"OGATA<\/a>

OGATA K\u014cRIN: PARAVENTO CON IRIS 1701 \/ \u201802 \u2013 Paravento composto da 6 pannelli di 151,2 x 358,8 cm \u2013 Museo di arte di Nezu.<\/p><\/div>\n

\u00a0Alla luce di tali idee va compreso lo spirito di quest\u2019opera realizzata, probabilmente, per il Nishi Hongan-ji, tempio di Kyoto frequentato dall\u2019artista. La rappresentazione fissa un momento di fulgido rigoglio, splendido e commovente perch\u00e9 effimero, fugace. La realt\u00e0 visibile \u00e8 illusoria, evanescente, dai contorni sfumati come le vivide macchie di verde brillante e di blu profondo che per un solo istante vibrano e splendono su un fulgido sfondo. Il pittore si \u00e8 ispirato al poema Ise Monogatari, scritto fra il IX e il X sec. Tuttavia nel dipinto di K\u014drin il soggetto pittorico assume rilievo autonomo rispetto alla fonte letteraria, slegandosene e diventando lirico, poetico, significativo in s\u00e9. Infatti gli elementi descrittivi, narrativi sono ridotti al minimo: il pittore ritrae le sole iris, emblema della pienezza di primavera e del passaggio all\u2019estate.\u00a0La forza della raffigurazione pittorica \u00e8 potenziata dall\u2019assenza, dal vuoto, che nello zen come nell\u2019arte giapponese, \u00e8 pi\u00f9 importante del pieno perch\u00e9 in esso possono liberamente fluire le impressioni poetiche. Cos\u00ec, senza disperdersi in dettagli, il pittore si immedesima nell\u2019essenziale: egli rappresenta non tanto i fiori stessi, ma l\u2019energia in essi contenuta, cos\u00ec che tutto si riduce a pura energia. Perch\u00e9, come aveva osservato Van Gogh, i pittori giapponesi \u201cvivono nella natura come se fossero essi stessi dei fiori\u201d.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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    nell’immagine un dipinto di Chaim Soutine   XIXA Settimana tempo Ordinario   Proverbio Non si pu\u00f2 toccare l’alba se non si sono percorsi i sentieri della notte. K. 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