Proverbio <\/b><\/span><\/p>\n \u00abLa porta meglio chiusa \u00e8 quella che si pu\u00f2 lasciare aperta (Cina)\u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n Iniziamo la Giornata Pregando<\/b> (Preghiera)<\/span><\/span><\/p>\n O Dio della vita, che in questo giorno santo ci fai tuoi amici e commensali, guarda la tua Chiesa che canta nel tempo la beata speranza della risurrezione finale, e donaci la certezza di partecipare al festoso banchetto del tuo regno. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo…Amen<\/span><\/p>\n Ludovico di Angi\u00f2 <\/b>Vescovo<\/span> Figlio di Carlo d\u2019Angi\u00f2, re di Napoli, da ragazzo fu condotto prigioniero presso il re di Aragona dove conobbe i Francescani. Riacquistata la libert\u00e0, rinunci\u00f2 al trono e venne ordinato sacerdote nel 1296, a 22 anni e vescovo della diocesi di Tolosa, dove impront\u00f2 la vita alla povert\u00e0 francescana. Predilesse poveri, malati, i giudei vittime di persecuzione e i carcerati.\u00a0 Ludovico venne elevato agli onori degli altari nel 1318, presenti la madre e il fratello Roberto.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ascoltiamo la Parola di Dio <\/b>Matteo 20,1-16<\/span><\/span><\/p>\n Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli questa parabola: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un padrone di casa che usc\u00ec all\u2019alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna. Si accord\u00f2 con loro per un denaro al giorno e li mand\u00f2 nella sua vigna. Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano in piazza, disoccupati, e disse loro: \u201cAndate anche voi nella vigna; quello che \u00e8 giusto ve lo dar\u00f2\u201d. Ed essi andarono. Usc\u00ec di nuovo verso mezzogiorno, e verso le tre, e fece altrettanto. Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano l\u00ec e disse loro: \u201cPerch\u00e9 ve ne state qui tutto il giorno senza far niente?\u201d. Gli risposero: \u201cPerch\u00e9 nessuno ci ha presi a giornata\u201d. Ed egli disse loro: \u201cAndate anche voi nella vigna\u201d. Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: \u201cChiama i lavoratori e da\u2019 loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi\u201d. Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro. Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di pi\u00f9. Ma anch\u2019essi ricevettero ciascuno un denaro. Nel ritirarlo, per\u00f2, mormoravano contro il padrone dicendo: \u201cQuesti ultimi hanno lavorato un\u2019ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo\u201d. Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: \u201cAmico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro? Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest\u2019ultimo quanto a te: non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perch\u00e9 io sono buono?\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione Per Il Giorno <\/b>(frammenti di vita)<\/span><\/span><\/p>\n Un\u2019improvvisa e concitata discussione tra africani spezza l\u2019afoso silenzio del cortile e disturba la quiete della mia preghiera: sono tentato di intervenire, ma preferisco aspettare che, come spesso accade, quello che sembra un uragano si declassi ad acquazzone estivo. I due vanno avanti per pi\u00f9 di mezz\u2019ora, seduti sulla panchina: sembrano sempre sul punto di azzuffarsi, ma le loro non sono che parole\u2026Non capisco quale sia l\u2019oggetto del dibattere (parlano in dialetto), ma si intuisce che quello che grida di pi\u00f9 ha torto; l\u2019altro infatti poco a poco abbassa i toni e parla sempre meno finch\u00e9, dopo aver buttato l\u00ec l\u2019ultima risposta, tace del tutto. Il primo va avanti ancora per un po\u2019, ma poi, senza pi\u00f9 contraddittorio, \u00e8 costretto a tacere a sua volta e se ne va. \u201cCosa gli hai detto per farlo smettere?\u201d chiedo. \u201cSiccome era impossibile ragionare con lui, gli ho detto: va bene, tu sai come stanno le cose\u201d.\u00a0 \u00a0 Mi \u00e8 venuto in mente un padre del deserto che diceva a un discepolo: \u201cSe uno parla con te di qualsiasi argomento, non litigare con lui. Se parla bene, dagli il tuo assenso. Se invece parla male, digli: Tu sai quel che dici. E se eviti di litigare, avrai vinto perch\u00e9 la tua anima sar\u00e0 in pace\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione del giorno<\/b><\/span><\/p>\n Preghiamo perch\u00e9 sorgano nel nostro mondo cos\u00ec confuso coraggiosi testimoni della verit\u00e0.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t forget:<\/b>\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n SANTI E BEATI DELLA CARIT\u00c0:\u00a0<\/b><\/p>\n BARTOLO LONGO<\/b><\/p>\n 1841-1926<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bartolo Longo nacque a Latiano (Brindisi) il 10 febbraio 1841. Di temperamento esuberante, da giovane si dedic\u00f2 al ballo, alla scherma ed alla musica e intraprese gli studi superiori a Lecce; dopo l\u2019Unit\u00e0 d\u2019Italia, nel 1863, si iscrisse alla Facolt\u00e0 di Giurisprudenza nell\u2019Universit\u00e0 di Napoli. Conquistato dallo spirito anticlericale che allora vi dominava, partecip\u00f2 a manifestazioni contro il clero e il Papa e si lasci\u00f2 attrarre dallo spiritismo, allora molto praticato a Napoli. Per buona sorte era legato da solida amicizia con il prof. Vincenzo Pepe, suo compaesano e uomo religiosissimo, che lo mise in contatto con il domenicano padre Alberto Maria Radente il quale lo ricondusse alla fede cattolica e alle pratiche religiose. Nel 1864 si era laureato in Diritto. Ritorn\u00f2 al paese natio e prese a dedicarsi a una vita piena di carit\u00e0 e opere assistenziali. Rinunci\u00f2 al matrimonio, ricordando le parole di P. Emanuele Ribera \u00abIl Signore vuol da te grandi cose, sei destinato a compiere un\u2019alta missione\u00bb abbandon\u00f2 la professione di avvocato, fece voto di celibato e ritorn\u00f2 a Napoli per dedicarsi alla beneficenza. Qui incontr\u00f2 il francescano P. Ludovico da Casoria e Caterina Volpicelli, due figure eminenti del cattolicesimo napoletano, fondatori di opere assistenziali e congregazioni religiose. Fu per mezzo loro che conobbe la contessa Marianna Farnararo, vedova De Fusco. Da qui Bartolo ebbe la svolta decisiva per la sua vita: divenne compagno inseparabile nelle opere caritative della contessa, nonch\u00e9 istitutore dei figli e amministratore dei suoi beni. Fu per questo motivo che prese a recarsi a Pompei, dove lei aveva dei possedimenti. Resosi conto dell\u2019ignoranza religiosa in cui vivevano i contadini delle campagne, prese a insegnare loro il catechismo e a recitare il rosario. Una suora, Maria Concetta de Litala, gli don\u00f2 una tela, molto rovinata, raffigurante la Madonna in trono, con Ges\u00f9 Bambino, in atto di consegnare la corona del Rosario a S. Caterina da Siena e a S. Domenico. Restauratala, il Longo decise di portarla a Valle di Pompei e nel 1875 il quadro venne esposto nella piccola chiesetta parrocchiale: da quel giorno la Madonna elarg\u00ec con abbondanza grazie e miracoli. La folla di pellegrini e devoti aument\u00f2 a tal punto che si rese necessario costruire una chiesa pi\u00f9 grande. Cos\u00ec inizi\u00f2 nel 1876 la costruzione, che termin\u00f2 nel 1887. Il quadro della Madonna restaurato, fu sistemato su uno splendido trono; l\u2019immagine venne incoronata con un diadema d\u2019oro e pietre preziose e benedetto da papa Leone XIII.<\/span> La costruzione divenne centro di grande spiritualit\u00e0, elevato al grado di Santuario e di Basilica Pontificia. Longo istitu\u00ec anche un orfanotrofio femminile, affidato alle suore Domenicane Figlie del Rosario di Pompei, da lui fondate. Ancora, fond\u00f2 l\u2019Istituto dei Figli dei Carcerati e chiam\u00f2 a dirigerlo i Fratelli delle Scuole Cristiane. Nel 1884 divenne promotore del periodico \u00abIl Rosario e la Nuova Pompei\u00bb, che ancora oggi si stampa in centinaia di migliaia di copie per tutto il mondo. Altre opere annesse sono asili, scuole, ospizi per anziani, ospedale, laboratori, casa del pellegrino. Ma arrivano calunnie e pettegolezzi circa la sua convivenza con la contessa Marianna. Dopo un\u2019udienza da papa Leone XIII, i due accettarono di sposarsi, con il proposito di vivere in amore fraterno come avevano fatto fino allora: la cerimonia si svolse il 1\u00b0 aprile 1885. Nel 1893 Bartolo Longo offr\u00ec a papa Leone XIII la propriet\u00e0 del Santuario con tutte le opere e, qualche anno pi\u00f9 tardi, rinunci\u00f2 anche all\u2019amministrazione che il Papa gli aveva lasciato. In un pubblico discorso, lasci\u00f2 le onorificenze ricevute ai suoi orfani e raccomand\u00f2 di essere sepolto nel Santuario, vicino alla Madonna. Quando mor\u00ec, il 5 ottobre 1926, fu sepolto nella cripta, in cui tre anni dopo fu traslata anche la contessa sua moglie, morta nel 1924. Don Bartolo, come lo chiamavano per rispetto, al suo arrivo aveva trovato una zona paludosa e malsana; alla sua morte lasci\u00f2 una citt\u00e0 ripopolata, salubre, ruotante attorno al Santuario e alle sue numerose Opere, a cui poi si affianc\u00f2 il turismo per gli scavi della citt\u00e0 sepolta dal Vesuvio. Bartolo Longo \u00e8 stato beatificato il 26 ottobre 1980 da papa Giovanni Paolo II.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Schermata-2020-08-17-alle-16.34.18.png\")
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