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XXXIIa<\/sup> Settimana t. Ordinario<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Proverbio del giorno (Proverbio africano)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n La sapienza \u00e8 come un baobab; una sola persona, a braccia aperte, non pu\u00f2 stringerne il tronco.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Iniziamo la Giornata Pregando (Colletta)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n O Dio, la tua sapienza va in cerca di quanti ne ascoltano la voce, rendici degni di partecipare al tuo banchetto e fa’\u00a0che alimentiamo l’olio delle nostre lampade, perch\u00e9 non si estinguano nell’attesa, ma quando tu verrai siamo pronti a correrti incontro, per entrare con te alla festa nuziale. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Giosafat Kuncewycz<\/strong> <\/span><\/p>\n Vescovo e martire Nasce a Wolodymyr (Ucraina) nel 1580 e viene ricordato come il simbolo di una Russia ferita dalle lotte tra ortodossi e uniati. Giovanni Kuncevitz, che prese il nome di Giosafat, fu il difensore della Chiesa uniate. Monaco, priore, abate e vescovo di Polock, intraprese una riforma dei costumi monastici della regione rutena, migliorando cos\u00ec la Chiesa uniate. Ma a causa del suo operato nel 1623 un gruppo di ortodossi lo assal\u00ec e lo uccise con spada e moschetto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ascoltiamo la Parola di Dio Luca 17,20-25.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n In quel tempo, i farisei domandarono a Ges\u00f9: \u00abQuando verr\u00e0 il regno di Dio?\u00bb. Egli rispose loro: \u00abIl regno di Dio non viene in modo da attirare l’attenzione, e nessuno dir\u00e0: “Eccolo qui”, oppure: “Eccolo l\u00e0”. Perch\u00e9, ecco, il regno di Dio \u00e8 in mezzo a voi!\u00bb. Disse poi ai discepoli: \u00abVerranno giorni in cui desidererete vedere anche uno solo dei giorni del Figlio dell’uomo, ma non lo vedrete. Vi diranno: “Eccolo l\u00e0”, oppure: “Eccolo qui”; non andateci, non seguiteli. Perch\u00e9 come la folgore, guizzando, brilla da un capo all’altro del cielo, cos\u00ec sar\u00e0 il Figlio dell’uomo nel suo giorno. Ma prima \u00e8 necessario che egli soffra molto e venga rifiutato da questa generazione\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione Per Il Giorno (Paolo Coelho)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n La passione ti fa smettere di mangiare, dormire, lavorare, vivere in pace. Molti si spaventano perch\u00e9, quando compare, distrugge tutto ci\u00f2 che di vecchio incontra. Nessuno vuole mettere a soqquadro il proprio mondo. Perci\u00f2 alcune persone (tante) riescono a controllare questa minaccia, mantenendo in piedi una casa o una struttura gi\u00e0 marcia: sono gli ingegneri delle cose superate. Altri pensano il contrario: si abbandonano senza riflettere, aspettandosi di trovare nella passione la soluzione dei loro problemi. Attribuiscono all’altro il merito della propria felicit\u00e0, e la colpa della loro infelicit\u00e0. Sono euforici quando accade qualcosa di meraviglioso, o depressi perch\u00e9 un evento inatteso ha distrutto ogni cosa. Sottrarsi alla passione o abbandonarsi ciecamente a essa: quale di questi atteggiamenti \u00e8 il meno distruttivo? O non \u00e8 che entrambi siano comportamenti inadeguati? Provate a rispondere\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Preghiamo perch\u00e9 i cristiani siano persone capaci di discernimento, di attesa e di vigilanza.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t forget!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Le persecuzioni e i martiri cristiani – 5\u00b0\u00a0<\/span>DA SETTIMIO SEVERO (193) A FILIPPO L’ARABO (249)<\/strong><\/span><\/p>\n SS. PERPETUA E FELICITA<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span>S. LEONIDA\u00a0<\/strong>E\u00a0<\/strong>SANTI MARTIRI <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n D\u2019ALESSANDRIA\u00a0<\/strong>D\u2019EGITTO<\/strong><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Il III sec segnato da grave crisi dell’Impero, vedr\u00e0 la profonda trasformazione della religiosit\u00e0 romana. Culti misterici orientali, come il mitraismo, i culti di Cibele e Iside, culti siriaci e il culto solare praticato a Emesa, vengono integrati nella religione ufficiale, mentre non \u00e8 cos\u00ec per l’ebraismo e il cristianesimo. Proprio a una famiglia di sacerdoti di Emesa apparteneva la moglie di Settimio Severo, imperatore di origine libica vicino ai culti orientali. Sotto il suo regno non ci furono persecuzioni sistematiche, ma il suo rescritto del 202 che viet\u00f2 il proselitismo a ebrei e cristiani, \u00e8 giudicato il primo caso di iniziativa diretta dell’imperatore in quest\u2019ambito. \u00c8 per\u00f2 un fatto che tanti funzionari si sentivano autorizzati dalla legge a procedere con severit\u00e0 verso i Cristiani. Naturalmente l’imperatore, a stretto rigore di legge, non ostacolava provvedimenti locali, che si verificarono in Egitto, in Tebaide e nei proconsolati di Africa e Oriente. I martiri cristiani furono numerosi ad Alessandria d’Egitto. Non meno dure le persecuzioni in Africa ovest, che sembra abbiano avuto inizio nel 197\/198 (i martiri di Madaura). Nel 202\/203 caddero Perpetua e Felicita, come documentato in atti ritenuti attendibili. La persecuzione infuri\u00f2 ancora, per breve tempo, sotto il proconsole Scapula nel 211, specialmente in Numidia e Mauritania. I decenni successivi saranno caratterizzati da relativa tolleranza, nella quale la Chiesa potr\u00e0 crescere arrivando fino ai ceti pi\u00f9 elevati. Le comunit\u00e0 non dovevano pi\u00f9 nascondersi, anzi erano molto attive in ambito caritativo, gestendo crescenti ricchezze grazie anche alle eredit\u00e0. Secondo fonti cristiane, l’imperatore Filippo l’Arabo sarebbe stato addirittura cristiano egli stesso.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\n\n
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