{"id":30861,"date":"2021-08-31T17:00:05","date_gmt":"2021-08-31T15:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=30861"},"modified":"2021-08-30T16:45:00","modified_gmt":"2021-08-30T14:45:00","slug":"mercoledi-1-settembre-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/mercoledi-1-settembre-21\/","title":{"rendered":"mercoled\u00ec 1 settembre ’21"},"content":{"rendered":"
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 <\/p>\n

23.a<\/sup> Settimana Tempo Ordinario<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Proverbio del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Homo faber suae quisque fortunae.<\/strong><\/span><\/p>\n

L’uomo \u00e8 artefice del suo destino.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Preghiera del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O Trinit\u00e0 infinita, cantiamo la Tua gloria, perch\u00e9 nel Cristo Tu ci hai resi figli e i nostri cuori sono Tua dimora.<\/span><\/p>\n

Eterno, senza tempo, sorgente della vita che non muore, a Te la creazione fa ritorno nell’incessante flusso dell’amore. <\/span><\/p>\n

Noi Ti cantiamo, o Immenso, in questo breve sabato del tempo, che annuncia il grande giorno senza sera, in cui vedremo Te, vivente luce. <\/span><\/p>\n

A Te la nostra lode, o Trinit\u00e0 dolcissima e beata, che sempre sgorghi e sempre rifluisci nel quieto mare del Tuo stesso amore. Amen.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Santo del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/div>
\n

Sant’Egidio Abate.<\/strong> Nato da nobile famiglia in Atene, di ingegno profondo, colto, amante della piet\u00e0, si attir\u00f2 la benevolenza del popolo e gli onori del mondo. <\/span><\/p>\n

Ma egli fugg\u00ec da Atene, e si rec\u00f2 in Francia, in un luogo deserto presso la foce del Rodano. Tempo dopo stabil\u00ec la sua dimora in una foresta, dove visse in preghiera, nutrendosi di erbe, radici, frutti selvatici e dormendo su nuda terra con un sasso per guanciale. <\/span><\/p>\n

Scoperto durante una partita di caccia da Flavio re dei Goti, entr\u00f2 nelle grazie del sovrano, e per i molti miracoli operati fu conosciuto sotto il nome di \u00absanto taumaturgo\u00bb. <\/span><\/p>\n

Spinto dal popolo e pregato dal re che si recasse a corte, non cedette e ottenne che il re gli donasse la selva.<\/span><\/p>\n

Acconsenti il re e vi fabbric\u00f2 un monastero che accolse molti giovani che si accostarono alle regole di S. Benedetto. <\/span><\/p>\n

Con loro dissod\u00f2 campi, fertilizz\u00f2 terreni incolti, apr\u00ec vie di commercio e predic\u00f2 Ges\u00f9 a quei popoli, convertendo i peccatori e inducendoli a penitenza. <\/span><\/p>\n

Crescendo sempre pi\u00f9 la sua fama, molti si stabilirono vicino al monastero cos\u00ec da formare una citt\u00e0 che ora porta il suo nome. \u00a0<\/span><\/p>\n

S. Egidio mor\u00ec verso la fine del VI secolo. Le sue reliquie di S. Egidio furono trasferite a Tolosa.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

 <\/p>\n

Parola di Dio del Giorno Luca 4,38-44<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9, uscito dalla sinagoga, entr\u00f2 nella casa di Simone. La suocera di Simone era in preda a una grande febbre e lo pregarono per lei. <\/span><\/p>\n

Si chin\u00f2 su di lei, comand\u00f2 alla febbre e la febbre la lasci\u00f2. E subito si alz\u00f2 in piedi e li serviva. Al calar del sole, tutti quelli che avevano infermi affetti da varie malattie li condussero a lui. <\/span><\/p>\n

Ed egli, imponendo su ciascuno le mani, li guariva. Da molti uscivano anche demoni, gridando: \u00abTu sei il Figlio di Dio!\u00bb. <\/span><\/p>\n

Ma egli li minacciava e non li lasciava parlare, perch\u00e9 sapevano che era lui il Cristo. Sul far del giorno usc\u00ec e si rec\u00f2 in un luogo deserto. <\/span>Ma le folle lo cercavano, lo raggiunsero e tentarono di trattenerlo perch\u00e9 non se ne andasse via. <\/span><\/p>\n

Egli per\u00f2 disse loro: \u00ab\u00c8 necessario che io annunci la buona notizia del regno di Dio anche alle altre citt\u00e0; per questo sono stato mandato\u00bb. E andava predicando nelle sinagoghe della Giudea.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Riflessione per il giorno (Mons. Galantino: Abitare le parole)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019era\u00a0social<\/em>\u00a0ha conferito all\u2019APPARENZA<\/strong> un alto livello di spettacolarit\u00e0, fino a essere considerata, l\u2019unica realt\u00e0 che conta e quella sulla quale vale la pena investire. <\/span><\/p>\n

Pur semplificando un po\u2019 le cose, si potrebbe dire che intorno all\u2019apparenza si sono sviluppate due concezioni: l\u2019apparenza come l\u2019opposto della verit\u00e0 e l\u2019apparenza come inizio di un qualsiasi processo conoscitivo. <\/span><\/p>\n

Intorno al primo approccio, sostanzialmente negativo, si ritrova gran parte della filosofia antica e parte della tradizione romantica, ma anche la letteratura, in particolare in Shakespeare e in Pirandello. <\/span><\/p>\n

Del primo ricordiamo il famoso soliloquio del malinconico Jacques: \u00abTutto il mondo \u00e8 un palcoscenico, e tutti gli uomini e le donne solo degli attori. <\/span><\/p>\n

Essi hanno le loro uscite e le loro entrate. Ognuno nella sua vita recita molte parti, e i suoi atti sono sette et\u00e0\u00bb (Come vi piace<\/em>). <\/span><\/p>\n

L\u2019affermazione posta da O. Wilde sulle labbra di Lord Henry Wotton restituisce all\u2019apparenza la sua dignit\u00e0: \u00abSolo la gente mediocre non giudica dalle apparenze: il vero mistero del mondo \u00e8 il visibile, non l\u2019invisibile\u201d (Il ritratto di Dorian Gray<\/em>). <\/span><\/p>\n

Un modo per dirci che le apparenze contano nello spazio pubblico e nella comunicazione. L\u2019apparenza infatti \u00e8 la prima cosa che sappiamo degli altri ed \u00e8 la prima cosa che diciamo di noi agli altri\u2026 e questo \u00e8 il secondo punto. <\/span><\/p>\n

Il problema sorge quando di noi s\u2019impadronisce quell\u2019ansia patologica di sopravvivere nella memoria dei posteri o di eccellere a tutti i costi, che va oltre il legittimo bisogno di riconoscimento. <\/span><\/p>\n

Allora ci si dimentica di chi siamo realmente, si perde il contatto con le aspirazioni intime della vita, che ci rendono unici e sono capaci di tenerci al riparo dalla vanit\u00e0 dei social<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Intenzione di preghiera per il giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 i cristiani esercitino la virt\u00f9 del discernimento, andando oltre le apparenze.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Don\u2019t Forget! <\/span>PERSECUZIONI ANTICRISTIANE NELL\u2019IRAN SAFAVIDE XVI-XVIII sec.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

SAFAVIDI: dinastia-confraternita mistica di lingua e cultura turca, governarono la Persia tra il 1501 e il 1736. All’inizio del XVI secolo l’Iran era diviso in un gran numero di emirati e khanati, i pi\u00f9 importanti dei quali erano gli Stati timuride a est e Aq Qoyunl\u016b a ovest.<\/span><\/p>\n

Nel 1499 il quindicenne ISM\u0100\u02bf\u012aL riusc\u00ec a ottenere l’appoggio delle trib\u00f9 nomadi turche dell’Azerbaigian e a sconfiggere i re di Tabr\u012bz e \u1e24amad\u0101n nel 1501, dando inizio alla dinastia Safanide. <\/span><\/p>\n

Alla sua morte aveva costituito un impero che inglobava oltre all\u2019Iran attuale, anche vari stati attorno. La sua adesione all\u2019Islam sciita lo pose per\u00f2 in conflitto con gli Ottomani e i cristiani, residenti nelle zone disputate dalle due potenze, finirono per farne le spese. <\/span><\/p>\n

All\u2019inizio del XVII sec lo sci\u00e0 Abbas 1\u00b0 (1587-1629) decise di trasformare l\u2019Armenia in terra di nessuno per proteggersi dagli Ottomani e dispose la deportazione forzata di 20.000 armeni alla capitale Isfahan: paradossalmente i deportati contribuirono alla fioritura artistica e diplomatica dei safavidi. <\/span><\/p>\n

Anche la Georgia cristiana soffr\u00ec per queste guerre: nel 1603 i soldati di Abbas I\u00b0 uccisero 600 monaci di una dozzina di monasteri della regione georgiana del Davido-Garegi.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/div>
\"\"<\/div><\/div>\n

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