<\/p>\n
Aforisma del giorno di Alexis de Tocqueville<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Le religioni, quando vogliono estendere il loro potere al di fuori del campo strettamente religioso, rischiano di non essere credute in alcun campo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera del giorno di S. Ignazio di Loyola<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Prendi, Signore e accetta tutta la mia libert\u00e0 la mia memoria, il mio intelletto e tutta la mia volont\u00e0<\/span> <\/p>\n Santo del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n S. Felice di Cantalice<\/span><\/strong><\/p>\n Felice Porro nacque a Cantalice (Rieti) nel 1515 e ben presto si trasfer\u00ec a Cittaducale a prestar servizio nella famiglia Picchi come pastore e contadino. Volendo farsi Cappuccino, dopo il Noviziato a Fiuggi, nel 1545 emise i voti nel convento di S. Giovanni Campano. <\/span><\/p>\n Quindi sost\u00f2 per poco pi\u00f9 di due anni nei conventi di Tivoli e di Viterbo-Palanzana per poi trasferirsi nel convento romano di San Bonaventura, dove nei rimanenti 40 anni fu questuante per i suoi confratelli. Ebbe temperamento mistico, dormiva due o tre ore e il resto della notte pregava. <\/span><\/p>\n Per le strade di Roma assisteva ammalati e poveri: devoto a Maria era chiamato \u00abfrate Deo gratias\u00bb per l\u2019abituale saluto. Fu canonizzato nel 1712.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n Parola di Dio del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Disse Ges\u00f9 ai suoi discepoli: \u00abIo sono la vite vera e il Padre mio \u00e8 l\u2019agricoltore. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo taglia, e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perch\u00e9 porti pi\u00f9 frutto. Voi siete gi\u00e0 puri, a causa della parola che vi ho annunciato. Rimanete in me e io in voi. <\/span><\/p>\n Come il tralcio non pu\u00f2 portare frutto da s\u00e9 stesso se non rimane nella vite, cos\u00ec neanche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perch\u00e9 senza di me non potete far nulla. <\/span><\/p>\n Chi non rimane in me viene gettato via come il tralcio e secca; poi lo raccolgono, lo gettano nel fuoco e lo bruciano. Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quello che volete e vi sar\u00e0 fatto. In questo \u00e8 glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione del giorno di Fabrice Hadjadj: l\u2019Europa e il Cristianesimo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Il cristianesimo non \u00e8 un fiore tra molti fiori, esso \u00e8 il sole che fa crescere tutto, o la linfa che li nutre all\u2019interno. Quando si parla di radici, si parla di questa linfa senza la quale l\u2019albero si secca e muore. Nel suo libro \u201cLa fine dell\u2019epoca moderna<\/em>\u201d Guardini afferma che la modernit\u00e0 \u00e8 sleale. <\/span><\/p>\n Sottrae al cristianesimo alcuni elementi tipici: la distinzione del potere spirituale da quello temporale, l\u2019esaltazione della persona umana, l\u2019affermazione della bont\u00e0 della carne\u2026 e li ritorce contro il cristianesimo. Perci\u00f2 questi articoli di fede diventano \u00abvalori\u00bb mondani\u2026vuoti della loro sostanza e della relazione vitale con Cristo. <\/span><\/p>\n La distinzione dei poteri muta in laicismo; ma una laicit\u00e0 senza Dio, che non prenda in carico l\u2019aspirazione dell\u2019uomo alla trascendenza, \u00e8 minacciata dal fanatismo teocratico. Il significato della persona si degrada in individualismo; ma un individuo senza radici storiche, n\u00e9 elevazione spirituale, non \u00e8 altro che un clone manipolabile dal mercato. Tutta la cultura europea ha basamenti teologici. <\/span><\/p>\n Se essa se ne allontana, non produrr\u00e0 un\u2019altra cultura, ma cadr\u00e0 nella incultura stessa, in una gestione meccanica delle pulsioni. Questo riavvicinamento\u2026\u00e8 urgente e vitale. L\u2019Europa \u00e8 un corpo che ha perduto la testa e la testa del corpo \u00e8 Cristo. I valori cristiani senza Cristo hanno fatto il loro tempo. <\/span><\/p>\n Come la foglia che cade dall\u2019albero, essa per un attimo ci \u00e8 sembrata libera, ma alla fine, con l\u2019inverno, \u00e8 marcita. Se i tralci non ritrovano il ceppo, se il corpo non ritorna insieme alla testa, il pensiero europeo \u00e8 finito. Non si pu\u00f2 vivere a lungo basandosi su una menzogna.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera per il giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Perch\u00e9 l\u2019Europa recuperi la sua anima cristiana senza la quale non ha futuro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t forget! Martiri delle eresie<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 86 MARTIRI della FLORIDA<\/strong><\/span><\/p>\n 1549-1706 (3.A PARTE)<\/em><\/span><\/p>\n Le persecuzioni pi\u00f9 feroci avvennero tra il 1704 e il 1706, quando le truppe del colonnello James More -50 soldati- con l’appoggio di 1.500 indigeni, misero a ferro e fuoco le comunit\u00e0 fondate dai missionari francescani.<\/span><\/p>\n Torturarono e assassinarono sacerdoti cattolici e indigeni, tra cui il capo don PATRICIO de HINACHUBA (immagine a fianco<\/em>), perfetto conoscitore della lingua spagnola, che cinque anni prima aveva scritto al re di Spagna per denunciare gli abusi; una lettera a cui il re rispose nel 1700, ordinando alle autorit\u00e0 di offrire agli indigeni buon trattamento, aiuto, protezione e difesa. <\/span><\/p>\n Il numero dei capi convertiti uccisi in questo terribile periodo fu pi\u00f9 di 20, e migliaia di indigeni furono martirizzati per la fede: picchiati, smembrati, bruciati vivi o sgozzati. I sopravvissuti furono ridotti in schiavit\u00f9 e venduti agli inglesi in Carolina e Georgia.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n Baltasar Francisco, anziano soldato, fu crocifisso con dei compagni bianchi e indiani nel luglio 1704, dopo aver tentato di riconquistare la parrocchia di S. Pedro y Pablo de Patale. La resistenza contro l\u2019invasione inglese segn\u00f2 la vicenda dei francescani Juan de Parga Araujo e Tiburcio de Osorio, uccisi con altri compagni a fine gennaio 1704 vicino a Tallahassee. <\/span><\/p>\n Nell\u2019insieme le storie degli 86 martiri compongono un mosaico molto ampio dal punto di vista etnico, sociale e religioso: si tratta infatti di bianchi, indiani, spagnoli, creoli, laici e religiosi di vari ordini (domenicani, gesuiti, francescani). La raccolta di testimonianze sui martiri della Florida inizi\u00f2 nel 1705, quando il \u00abComisario General de Indias Lucas \u00c1lvarez de Toledo\u00bb, su richiesta di Papa Clemente XI, realizz\u00f2 una prima relazione degli eventi.<\/span><\/p>\n Da quel momento la devozione verso i martiri non verr\u00e0 meno. Infine la vicenda dei martiri della Florida pone il tema dell’identit\u00e0 culturale e religiosa del Nord America e del ruolo determinante che i cattolici hanno svolto nella evangelizzazione degli USA, dimenticato dalla cultura dominante Wasp (White Anglo-Saxon Protestant). L\u2019arcivescovo di Los Angeles Jos\u00e9 H. G\u00f3mez cos\u00ec si espresse al riguardo: \u00abLa storia dei padri fondatori\u2026non \u00e8 tutta la storia dell’America. <\/em><\/span><\/p>\n C\u2019\u00e8 anche un\u2019altra storia non raccontata che comincia pi\u00f9 di un secolo prima, negli anni Venti del 1500 in Florida e un ventennio pi\u00f9 tardi in California (P. Jun\u00ecpero Serra). \u00c8 una storia di esplorazione e di evangelizzazione e questa storia \u00e8 ispano-cattolica. Non \u00e8 incentrata nel New England, ma nella Nueva Espa\u00f1a, agli angoli opposti del continente. Da questa storia apprendiamo che ancor prima che questa terra avesse un nome, i suoi abitanti venivano battezzati nel nome di Ges\u00f9 Cristo. I suoi abitanti furono chiamati cristiani ancor prima che americani<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quinta settimana di pasqua Aforisma del giorno di Alexis de Tocqueville Le religioni, quando vogliono estendere il loro potere al di fuori del campo strettamente religioso, rischiano di non essere credute in alcun campo. Preghiera del giorno di S. 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\ntutto il mio avere e possesso; Tu me lo hai dato e a te, Signore, lo rendo; tutto \u00e8 tuo disponine secondo la tua piena volont\u00e0: donami il tuo amore e la tua grazia: ch\u00e9 questa mi basta. Amen.<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/blog-1-12.png\")
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