<\/p>\n
Aforisma del giorno Isaia 40<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Dio eterno \u00e8 il Signore\u2026egli non si affatica n\u00e9 si stanca, la sua intelligenza \u00e8 inscrutabile. Egli d\u00e0 forza allo stanco e moltiplica il vigore allo spossato. Anche i giovani faticano e si stancano, gli adulti inciampano e cadono; ma quanti sperano nel Signore riacquistano forza, mettono ali come aquile, corrono senza affannarsi, camminano senza stancarsi.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera del giorno salmo 145<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Il Signore rimane fedele per sempre rende giustizia agli oppressi, d\u00e0 il pane agli affamati. Il Signore libera i prigionieri. Il Signore ridona la vista ai ciechi, il Signore rialza chi \u00e8 caduto, il Signore ama i giusti, il Signore protegge i forestieri. Egli sostiene l\u2019orfano e la vedova, ma sconvolge le vie dei malvagi. Il Signore regna per sempre, il tuo Dio, o Sion, di generazione in generazione.\u00a0Gloria\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n Santo del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n S. Ambrogio<\/span><\/strong><\/p>\n Chi amministra la vita pubblica ha il potere di creare comunione, cos\u00ec come pu\u00f2 alimentare le divisioni. S. Ambrogio, padre della Chiesa di Milano, scelse la via dell’unione, del superamento dei contrasti.<\/span><\/p>\n Per questo fu scelto come vescovo dalla comunit\u00e0 milanese nel 374: tra le diverse fazioni in campo per la scelta del pastore, infatti, egli, che era prefetto della citt\u00e0 ma era solo un catecumeno, fece da mediatore. <\/span><\/p>\n Nel suo ministero si pieg\u00f2 sulle necessit\u00e0 degli ultimi e scrisse opere esegetiche, morali e spirituali. Diede forma alla Chiesa milanese e piant\u00f2 il seme del suo rito liturgico particolare. <\/span><\/p>\n Nato a Treviri nel 339-340, nel 370 era governatore della provincia Aemilia et Liguria; guid\u00f2 la Chiesa di Milano fino alla morte nel 397. \u00c8 dottore della Chiesa.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n Parola di Dio del giorno Matteo 11,28-30<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n In quel tempo, Ges\u00f9 disse: \u00abVenite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi dar\u00f2 ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. Il mio giogo infatti \u00e8 dolce e il mio peso leggero\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Citiamo da F. HADJADJ, Come parlare di Dio oggi? Anti-manuale di evangelizzazione, EMP, Padova 2013, 18-19: \u201cMettere il \u201ccome\u201d prima del \u201cperch\u00e9\u201d ci fa soccombere poco a poco al fascino del telecomando. E questo succede perfino all’interno della Chiesa.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n Molti pensano che il punto cruciale della ‘nuova evangelizzazione’ consista nell’adottare le ‘novit\u00e0’, nel migliorare i metodi di comunicazione, nel padroneggiare meglio le tecnologie pi\u00f9 recenti. \u00c8 come se dubitassimo che il Vangelo in s\u00e9 non funzioni abbastanza: ci\u00f2 che serve \u00e8 il Vangelo ‘pi\u00f9’ il multimediale<\/strong>. I nostri giorni corrono su queste rotaie. <\/em><\/span>Moltiplichiamo i mezzi, ma siccome non ne conosciamo pi\u00f9 la finalit\u00e0,\u00a0questi mezzi diventano dei fini. Non si sa pi\u00f9 cosa sia importante comunicare e allora si comunica ormai solo sulla comunicazione<\/strong>\u2026\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n Nel recente sinodo che il Papa ha fortemente voluto sulla sinodalit\u00e0 non possiamo fare a meno di notare come anche in questo caso l\u2019accento cada sul \u201cmetodo\u201d pi\u00f9 che sul contenuto, come se l\u2019efficacia della parola del Vangelo dipendesse pi\u00f9 dal modo con cui viene annunciata che dalla forza intima di una Parola che non passa, che ha creato ogni cosa e nella quale e grazie alla quale tutto sussiste, tutto ha senso e tutto \u00e8 salvato e redento. <\/span>Insomma per rifare il verso a F. HADJADJ, \u00e8 come se dubitassimo che il Vangelo in s\u00e9 non funzioni abbastanza\u2026\u00c8 solo un dubbio, ma non crediamo sia del tutto infondato.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera per il giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Perch\u00e9 accanto alle parole d\u2019ordine oggi di moda nella chiesa (ascolto, inclusione, partecipazione, sogno, speranza, novit\u00e0, cambiamento, stereotipi, pregiudizi, dialogo, riconciliazione, condivisione, periferie, discernimento, accessibilit\u00e0, equit\u00e0, corresponsabilit\u00e0) non dimentichiamo di metterne altre come fede, preghiera, testimonianza, fedelt\u00e0, obbedienza\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! <\/span>Storia dei martiri cristiani<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Martiri della rivoluzione Francese<\/span><\/strong><\/p>\n Martiri <\/span>della <\/span>Vandea <\/span>1793 – 1815<\/span><\/strong><\/p>\n I primi testi che trattarono del genocidio vandeano furono le memorie dei protagonisti di quei tragici eventi: il testo pi\u00f9 celebre sono le M\u00e9moires (1811) de Madame la marquise de la Rochejaquelein (vedi immagine sotto a sinistra), vedova di Louis Marie de Lescure e in seguito di Louis de La Rochejaquelein, la quale come sposa di due generali dell’Esercito cattolico visse in prima persona tutte le guerre di Vandea. <\/span><\/p>\n Il simbolo della controrivoluzione era un cuore sormontato da croce rossa in campo bianco a simboleggiare i SS. Cuori di Ges\u00f9 e di Maria, ai quali i vandeani erano molto devoti grazie alla predicazione di S. Luigi Maria Grignion de Montfort; inoltre tale simbolo richiamava anche lo stemma della Vandea, anch\u2019esso formato da due cuori rossi (quelli di Ges\u00f9 e Maria) sormontati da una corona con una croce a rappresentare la regalit\u00e0 di Cristo. Il motto era \u00abDieu Le Roi\u00bb (\u00abDio [\u00e8] il Re\u00bb). <\/span><\/p>\n In Vandea, su 800 parrocchie, i preti refractaires furono 768 e vennero sostituiti da parroci serment\u00e9es, cio\u00e8 giurati, disprezzati dai vandeani. La persecuzione dei sacerdoti veri fu la prima e reale ragione dell\u2019esasperazione vandeana. Esiste un documento del gen. <\/span><\/p>\n Louis Marie Tourreau (il pi\u00f9 feroce sterminatore giacobino) in cui si sottolinea che i preti non giurati godevano di grande autorit\u00e0 per 3 ragioni: per la loro integrit\u00e0 dei costumi, per la seriet\u00e0 della formazione dottrinale e infine per l\u2019intima conoscenza e vicinanza al loro gregge.\u00a0<\/span><\/p>\n 2a Settimana di Avvento Aforisma del giorno Isaia 40 Dio eterno \u00e8 il Signore\u2026egli non si affatica n\u00e9 si stanca, la sua intelligenza \u00e8 inscrutabile. Egli d\u00e0 forza allo stanco e moltiplica il vigore allo spossato. Anche i giovani faticano e si stancano, gli adulti inciampano e cadono; ma quanti sperano nel Signore […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":34833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-34828","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-riflessione-del-giorno","post_format-post-format-image"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/blog-1-5.png\")
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