{"id":35111,"date":"2023-01-17T08:58:03","date_gmt":"2023-01-17T07:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=35111"},"modified":"2023-01-17T08:58:03","modified_gmt":"2023-01-17T07:58:03","slug":"martedi-17-gennaio-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/martedi-17-gennaio-2023\/","title":{"rendered":"Marted\u00ec 17 gennaio 2023"},"content":{"rendered":"

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1a<\/sup> settimana tempo ordinario \u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Aforisma del giorno di Nicol\u00e0s G\u00f2mez D\u00e0vila<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

L’adesione al comunismo \u00e8 il rito che permette all’intellettuale borghese di esorcizzare la sua cattiva coscienza senza abiurare il suo essere borghese.<\/span><\/p>\n

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Preghiera del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Cuor di Ges\u00f9 tu sai, cuor di Ges\u00f9 tu puoi, cuor di Ges\u00f9 tu vedi, cuor di Ges\u00f9 provvedi, cuor di Ges\u00f9 pensaci tu! Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, come era nel principio ora e sempre, nei secoli dei secoli. Amen.<\/span><\/p>\n

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Santo del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/div>
\n

S. Antonio abate \u00e8 uno dei pi\u00f9 illustri eremiti della storia della Chiesa. Nato a Coma, nel cuore dell’Egitto, intorno al 250, a 20 anni abbandon\u00f2 ogni cosa per vivere dapprima in una plaga deserta e poi sulle rive del Mar Rosso, dove condusse vita anacoretica per pi\u00f9 di 80 anni: mor\u00ec ultracentenario nel 356. <\/span><\/p>\n

Gi\u00e0 in vita accorrevano da lui, attratti dalla fama di santit\u00e0, pellegrini e bisognosi di tutto l’Oriente. Anche Costantino e i suoi figli ne cercarono il consiglio. La sua vicenda \u00e8 raccontata da un discepolo, S. Atanasio, che contribu\u00ec a farne conoscere l’esempio in tutta la Chiesa. Per due volte lasci\u00f2 il suo romitaggio. <\/span><\/p>\n

La prima per confortare i cristiani di Alessandria perseguitati da Massimino Daia. La seconda, su invito di Atanasio, per esortarli alla fedelt\u00e0 verso il Concilio di Nicea. <\/span><\/p>\n

Nell’iconografia \u00e8 raffigurato circondato da donne procaci (simbolo delle tentazioni) o animali domestici, di cui \u00e8 popolare protettore (il maiale si deve al fatto che i monaci \u201cantoniti\u201d allevavano i maiali con il grasso dei quali curavano il fuoco di S. Antonio.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

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Parola di Dio del giorno Marco 2,23-28<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In quel tempo, di sabato Ges\u00f9 passava fra campi di grano e i suoi discepoli, mentre camminavano, si misero a cogliere le spighe. I farisei gli dicevano: \u00abGuarda! Perch\u00e9 fanno in giorno di sabato quello che non \u00e8 lecito?\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ed egli rispose loro: \u00abNon avete mai letto quello che fece Davide quando si trov\u00f2 nel bisogno e lui e i suoi compagni ebbero fame? Sotto il sommo sacerdote Abiatar, entr\u00f2 nella casa di Dio e mangi\u00f2 i pani dell\u2019offerta, che non \u00e8 lecito mangiare se non ai sacerdoti, e ne diede anche ai suoi compagni!\u00bb. <\/span><\/p>\n

E diceva loro: \u00abIl sabato \u00e8 stato fatto per l\u2019uomo e non l\u2019uomo per il sabato! Perci\u00f2 il Figlio dell\u2019uomo \u00e8 signore anche del sabato\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Riflessione del giorno dalla vita di S. Antonio<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A 18 anni Antonio perse i genitori, rimanendo custode di una sorellina e possessore di notevoli ricchezze. Ma la voce di Dio si fece sentire dopo pochi mesi quando in chiesa sent\u00ec leggere le parole di Ges\u00f9: \u00abSe vuoi essere perfetto, vendi quanto hai, e dallo ai poveri, cos\u00ec avrai un tesoro nel cielo, poi vieni e seguimi\u00bb. <\/span><\/p>\n

Antonio and\u00f2 a casa, distribu\u00ec tutte le sue sostanze ai poveri, pose la sorella in un monastero femminile e si ritir\u00f2 a fare vita penitente nel deserto. Qui si sforzava di praticare le virt\u00f9 che vedeva negli altri penitenti, nelle cui celle si recava per imparare la via della perfezione. <\/span><\/p>\n

Lavorava per procurarsi il cibo e ci\u00f2 che guadagnava in pi\u00f9 lo donava ai poveri. Ma il demonio non poteva sopportare tanta perfezione e cerc\u00f2 di distoglierlo dal suo intento; Antonio si raccomandava notte e giorno a Ges\u00f9 e praticava rigorose penitenze. Mangiava una volta sola al giorno, dormiva sulla nuda terra e mortificava il suo corpo: ottenne cos\u00ec la vittoria sul demonio. <\/span><\/p>\n

Dopo un po’ di tempo si volle addentrare ancor pi\u00f9 nel deserto e viveva in una grotta. Qui il demonio ricominci\u00f2 a tendergli le sue insidie e una volta lo percosse tanto, che fu vicino alla morte; ma bench\u00e9 sfinito, pregava e cantava il salmo: \u00abSe anche eserciti interi sono schierati contro di me, il mio cuore non teme\u00bb. Al demonio poi ripeteva le parole di S. Paolo: \u00abNulla mai potr\u00e0 separarmi dall\u2019amore di Cristo\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Intenzione di preghiera per il giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Per tutti i religiosi e religiose che vivono negli eremi e nei monasteri e conventi di clausura.<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t Forget! 1000 quadri pi\u00f9 belli del mondo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

KATSUSHIKA HOKUSAI<\/strong>: <\/strong>LA GRANDE ONDA AL LARGO DI KANAGAWA<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

1830-\u201831 \u2013 Xilografia – 25,7 x 37,9 cm \u2013 Biblioteca Congresso Usa<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c8 la prima e pi\u00f9 celebre opera della serie \u201c36 vedute del Monte Fuji\u201d e la pi\u00f9 famosa e conosciuta nel mondo nel suo genere. Raffigura un’onda tempestosa che minaccia alcune imbarcazioni al largo di una zona marina dell’odierna prefettura di Kanagawa; come in tutte le altre rappresentazioni di questa serie sullo sfondo compare il Fuji. Sebbene sia considerata l’opera pi\u00f9 rappresentativa dell’arte giapponese, essa combina elementi della pittura orientale e caratteristiche dello stile occidentale. <\/span><\/p>\n

Ebbe immediato successo sia in patria che in Europa, contribuendo alla nascita del \u201cgiapponismo\u201d nella seconda met\u00e0 del XIX sec. Dal XX secolo in poi la sua popolarit\u00e0 crebbe ancora, diffondendosi anche nella cultura di massa, venendo spesso copiata e parodiata. La composizione \u00e8 costituita da tre elementi principali: il mare in tempesta, le barche e la montagna: Hokusai adotta cio\u00e8 un metodo mutuato dalla pittura buddista cio\u00e8 la composizione cinese tripartita, secondo cui a una grande forma (la barca) in primo piano, ne seguiva una minore e una ancora pi\u00f9 piccola (il Fujiyama) sullo sfondo.<\/span><\/p>\n

La montagna con la vetta innevata \u00e8 il Fuji che in Giappone \u00e8 simbolo nazionale e un importante simbolo religioso. Nell’immagine si scorgono tre imbarcazioni dette oshiokuri-bune, veloci chiatte di circa 12-15 metri utilizzate per il trasporto del pesce ancora vivo. Vi sono 8 vogatori per barca, afferrati ai remi; altri due passeggeri stanno posizionati a prua, cos\u00ec che il numero totale di uomini \u00e8 di trenta. <\/span><\/p>\n

La grande onda pu\u00f2 essere considerata l’immagine iconica della moderna contrapposizione tra forza della natura e fragilit\u00e0 dell’uomo: l’abilit\u00e0 di Hokusai risiede infatti nella raffigurazione della natura (=l’onda gigante) che appare come una forza violenta pronta a inghiottire gli uomini, i quali a loro volta rappresentano la secolarit\u00e0 della vita che si contrappone all’indifferenza e alla religiosit\u00e0 del Monte Fuji. <\/span><\/p>\n

Durante la fase di composizione dell’opera, Hokusai (1760-1849) stava vivendo un periodo stressante e difficoltoso. Afflitto da gravi problemi economici e di salute, dopo la morte della moglie nel 1828 fu costretto a prendersi cura del nipote e accollarsi i debiti: ripercussioni finanziarie che pesarono sulla sua attivit\u00e0 per gli anni a venire e, furono il motivo per cui decise che il tema della serie 36 vedute del Monte Fuji sarebbe stato il contrasto tra la sacralit\u00e0 del Fuji e la vita secolare\u2026<\/span><\/p>\n

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