{"id":36369,"date":"2023-07-26T17:43:02","date_gmt":"2023-07-26T15:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=36369"},"modified":"2023-07-26T17:43:02","modified_gmt":"2023-07-26T15:43:02","slug":"giovedi-27-luglio-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/giovedi-27-luglio-2023\/","title":{"rendered":"Gioved\u00ec 27 luglio 2023"},"content":{"rendered":"

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XVI settimana Tempo Ordinario<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Aforisma di Proust<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cOgni generazione ride delle vecchie mode, ma segue religiosamente le nuove\u201d.<\/span><\/p>\n

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Preghiera dal libro di Daniele 3<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri, benedetto il tuo nome glorioso e santo. Benedetto sei tu nel tuo tempio santo, glorioso, benedetto sei tu sul trono del tuo regno. Benedetto sei tu che penetri con lo sguardo gli abissi e siedi sui cherubini, benedetto sei tu nel firmamento del cielo. Amen.<\/span><\/p>\n

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Santo del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>
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Pantaleone nacque nella seconda met\u00e0 del III secolo a Nicomedia, nell\u2019odierna Turchia. Diventer\u00e0 successivamente medico e sar\u00e0 perseguitato dall’imperatore di Costantinopoli Galerio per la sua adesione alla fede cristiana. Fu condannato a morte nel 305: gli furono inchiodate le braccia sulla testa, che poi il boia gli mozz\u00f2.<\/span><\/p>\n

\u00c8 il patrono di medici (insieme ai santi Cosma e Damiano) e delle ostetriche. Viene considerato uno dei quattordici santi ausiliatori (viene invocato contro le infermit\u00e0 di consunzione). Il gruppo dei 14 santi detti \u201causiliatori\u201d \u00e8 composto da Acacio, Barbara, Biagio, Caterina, Ciriaco, Cristoforo, Dionigi, Egidio, Erasmo, Eustachio, Giorgio, Margherita, Pantaleone, Vito; in Italia fu aggiunto s. Magno. A loro i fedeli si rivolgevano per particolari necessit\u00e0.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

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Parola di dio del giorno Matteo 13,10-17<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In quel tempo, i discepoli si avvicinarono a Ges\u00f9 e gli dissero: \u00abPerch\u00e9 a loro parli con parabole?\u00bb. <\/span>Egli rispose loro: \u00abPerch\u00e9 a voi \u00e8 dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non \u00e8 dato. Infatti a colui che ha, verr\u00e0 dato e sar\u00e0 nell\u2019abbondanza; ma a colui che non ha, sar\u00e0 tolto anche quello che ha. <\/span><\/p>\n

Per questo a loro parlo con parabole: perch\u00e9 guardando non vedono, udendo non ascoltano e non comprendono. Cos\u00ec si compie per loro la profezia di Isaia che dice: \u201cUdrete, s\u00ec, ma non comprenderete, guarderete, s\u00ec, ma non vedrete. Perch\u00e9 il cuore di questo popolo \u00e8 diventato insensibile, sono diventati duri di orecchi e hanno chiuso gli occhi, perch\u00e9 non vedano con gli occhi,<\/span><\/p>\n

non ascoltino con gli orecchi e non comprendano con il cuore e non si convertano e io li guarisca!\u201d. Beati invece i vostri occhi perch\u00e9 vedono e i vostri orecchi perch\u00e9 ascoltano. In verit\u00e0 io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ci\u00f2 che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ci\u00f2 che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono!\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Riflessione Gilbert K. Chesterton<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In ogni romanzo puro ci sono tre personaggi vivi e commoventi. Per amor di discussione possono essere chiamati San Giorgio e il Drago e la Principessa. In ogni storia d’amore ci devono essere gli elementi gemelli dell’amore e della lotta. In ogni romanzo ci devono essere i tre personaggi: ci deve essere la Principessa, che \u00e8 una cosa da amare; ci deve essere il Drago, che \u00e8 una cosa da combattere; e ci deve essere San Giorgio, che \u00e8 una cosa che ama e combatte allo stesso tempo. <\/span><\/p>\n

Ci sono molti sintomi di cinismo e decadenza nella nostra civilt\u00e0 moderna. Ma tra tutti i segni della debolezza moderna, della mancanza di comprensione della morale cos\u00ec come deve essere, non ce n’\u00e8 stato nessuno cos\u00ec sciocco o pericoloso come questo: che i filosofi di oggi hanno iniziato a dividere l’amore dal combattimento e a metterli in campi opposti. Non c’\u00e8 segno peggiore che si possa trovare un uomo, persino Nietzsche, che dica che dovremmo combattere invece di amare. <\/span><\/p>\n

Non c’\u00e8 segno peggiore che un uomo, persino Tolstoi, ci dica che dovremmo amare invece di combattere. Le due cose si implicano a vicenda; si implicano a vicenda nel vecchio romanticismo e nella vecchia religione, che erano le due cose permanenti dell’umanit\u00e0. Non si pu\u00f2 amare una cosa senza voler combattere per essa. Non si pu\u00f2 combattere senza qualcosa per cui combattere.<\/span><\/p>\n

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Intenzione di preghiera per il giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo per le vittime degli incendi e per quelle dei devastanti temporali che sconvolgono l\u2019Europa in questi giorni.<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t forget! <\/span>Santi e beati <\/span>della carit\u00e0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>
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BEATO <\/span>FRANCIS SOLANUS CASEY <\/span>1870 – 1957<\/span><\/strong><\/p>\n

Bernard Francis Casey<\/strong>, sesto di 16 figli, nacque a Prescott nel Wisconsin il 25-11-1870 da Bernard James Casey e Ellen Elisabeth Murphy, contadini di origine irlandese. Terminate le scuole inferiori, intraprese vari lavori: bracciante agricolo, taglialegna, meccanico, elettricista, guardia carceraria, conducente di tram. Di carattere volitivo, era dotato di uno spirito altruistico e di una buona dose di buonumore. <\/span><\/p>\n

Nel 1892 a 22 anni, entr\u00f2 nel seminario di Milwaukee e non essendo in grado di pagare la retta intera, fece il barbiere fra i compagni. Per la sua non pi\u00f9 giovane et\u00e0 e una scarsa preparazione di base, incontr\u00f2 grandi difficolt\u00e0 negli studi, tanto che i superiori gli suggerirono di farsi religioso. Bernardo accett\u00f2 il consiglio, pregando Dio di indicargli la sua volont\u00e0. Alla vigilia dell\u2019Immacolata del 1896, comprese che il Signore lo chiamava tra i cappuccini di Detroit. Il 14-1-1897 iniziava il suo noviziato nel convento di S. Bonaventura, dove riceveva il nome di Francesco Solano.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

Concluso il noviziato riprese gli studi di teologia nel seminario dei cappuccini di Milwaukee. I superiori decisero di ordinarlo sacerdote sulle parole del preside degli studi: \u00abOrdineremo fra Francesco Solano e come prete sar\u00e0 per la gente un nuovo curato d\u2019Ars\u00bb. Il 24-7-1904 ricevette cos\u00ec l\u2019ordinazione sacerdotale come \u201cprete simplex\u201d, con la clausola di non confessare e non predicare in pubblico. Subito dopo inizi\u00f2 la grande avventura di fra Francesco Solano \u201cprete simplex\u201d o, come spesso firmava le sue lettere, \u201chomo simplex\u201d, al servizio dei frati e della gente pi\u00f9 bisognosa. <\/span><\/p>\n

La prima obbedienza lo port\u00f2 nella fraternit\u00e0 di Yonkers (1904-1918), come sagrestano e assistente delle donne che curavano il decoro della chiesa. Trasferito a Manhattan, (1918-1924), fu portinaio e promotore dell\u2019opera delle SS. Messe per l\u2019aiuto alle missioni dei cappuccini. Questo impegno fu trasformato da fra Francesco Solano in promozione alla partecipazione alla messa, all\u2019animazione missionaria e alla necessit\u00e0 di pregare per i defunti. La gente semplice aveva compreso che fra Francesco Solano li accoglieva, li ascoltava, portava i dolori di tutti al Signore e i frutti non mancarono. <\/span><\/p>\n

Si trov\u00f2 occupato tutto il giorno ad ascoltare, consolare, istruire, accompagnare tante persone. Dal 1923, su obbedienza del superiore, tenne un registro dove la gente annotava le grazie ricevute. Soleva cos\u00ec ripetere ai molti che avevano ricevuto una grazia che \u00abtutto era possibile per chi aveva fede in Dio, nella sua bont\u00e0, nella sua misericordia, nell\u2019intercessione della Madonna\u00bb. Nel 1924 riceveva la nuova obbedienza nel convento di S. Bonaventura, a Detroit, con l\u2019incarico di aiuto portinaio e vi rimase fino al 1945: trascorreva anche dieci ore al giorno in portineria, senza mai concedersi una tregua o una vacanza, esercitando il suo apostolato con la buona parola, la carit\u00e0, la pazienza, la giovialit\u00e0 e l\u2019obbedienza. Nella grande depressione degli anni Venti, fra Francesco Solano fu destinato a Detroit. <\/span><\/p>\n

Il contatto con la dura realt\u00e0 di chi non ha da mangiare, lo svel\u00f2 nel suo tratto pi\u00f9 forte: ricevere i poveri alla porta del convento con il pi\u00f9 grande rispetto per la loro persona. Mai chiese da dove venissero, se fossero cattolici o no, se avessero un reale bisogno: tratt\u00f2 tutti con compassione, senza favoritismi, senza parzialit\u00e0. In lui il povero trovava l\u2019amico e il confidente, sperimentando di non essere giudicato n\u00e9 compatito, ma di essere compreso, aiutato e sorretto. Il 21-7-1945 ricevette l\u2019obbedienza di trasferirsi a Brooklyn (1945-1946). Aveva 75 anni e i superiori pensarono di ridurgli il servizio trasferendolo alla fraternit\u00e0 di Huntington (1946-1956). La sua salute, per\u00f2, declinava e dopo ripetuti ricoveri in un ospedale a Detroit, i superiori ritennero bene trasferirlo nel convento di S. Bonaventura, dove mor\u00ec il 31 luglio 1957, a 87 anni. \u00c8 stato beatificato il 18 novembre 2017.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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