{"id":36538,"date":"2023-08-28T08:31:28","date_gmt":"2023-08-28T06:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=36538"},"modified":"2023-08-28T08:31:28","modified_gmt":"2023-08-28T06:31:28","slug":"lunedi-28-agosto-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/lunedi-28-agosto-2023\/","title":{"rendered":"Luned\u00ec 28 agosto 2023"},"content":{"rendered":"

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XXI settimana Tempo Ordinario<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Aforisma di S. Agostino<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cLe parole non sono state inventate perch\u00e9 gli uomini s\u2019ingannino tra loro ma perch\u00e9 ciascuno passi all\u2019altro la bont\u00e0 dei propri pensieri.\u201d<\/span><\/p>\n

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Preghiera del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Suscita sempre nella tua Chiesa, o Signore, lo spirito che animo\u0300 il tuo vescovo Agostino, perch\u00e9 anche noi, assetati della vera sapienza, non ci stanchiamo di cercare te, fonte viva dell\u2019eterno amore. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, <\/span>per tutti i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n

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Santo del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Decisivo nella vita di Agostino (Tagaste, attuale Song-Ahras, Algeria, 354 \u2013 Ippona, attuale Annata, 28 agosto 430), oltre all\u2019influsso della madre, fu l\u2019incontro con il vescovo Ambrogio dal quale ricevette il Battesimo. <\/span><\/p>\n

Dal suo curriculum di studi e di magistero nella scuola pubblica, attraverso un\u2019appassionata ricerca della verit\u00e0, pass\u00f2 alla totale sequela di Cristo Signore, punto di convergenza della creazione e della storia. In lui si incontrano in rara sintesi il contemplativo, il teologo, il pastore d\u2019anime, il catechista, l\u2019omileta, il mistagogo, il difensore della fede, il promotore di vita comune. <\/span><\/p>\n

\u00c8 infatti l\u2019autore di una regola monastica che influenz\u00f2 tutte le successive regole dell\u2019Occidente cristiano. I suoi scritti restano un monumento di straordinaria sapienza e lo qualificano come il maggiore fra i Padri e Dottori della Chiesa latina.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

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Parola di Dio del giorno Matteo 23,13-22<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

n quel tempo, Ges\u00f9 parl\u00f2 dicendo: \u00abGuai a voi, scribi e farisei ipocriti, che chiudete il regno dei cieli davanti alla gente; di fatto non entrate voi, e non lasciate entrare nemmeno quelli che vogliono entrare.<\/span><\/p>\n

Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che percorrete il mare e la terra per fare un solo proselito e, quando lo \u00e8 divenuto, lo rendete degno della Ge\u00e8nna due volte pi\u00f9 di voi. Guai a voi, guide cieche, che dite: \u201cSe uno giura per il tempio, non conta nulla; se invece uno giura per l\u2019oro del tempio, resta obbligato\u201d. <\/span><\/p>\n

Stolti e ciechi! Che cosa \u00e8 pi\u00f9 grande: l\u2019oro o il tempio che rende sacro l\u2019oro? E dite ancora: \u201cSe uno giura per l\u2019altare, non conta nulla; se invece uno giura per l\u2019offerta che vi sta sopra, resta obbligato\u201d. <\/span><\/p>\n

Ciechi! Che cosa \u00e8 pi\u00f9 grande: l\u2019offerta o l\u2019altare che rende sacra l\u2019offerta? Ebbene, chi giura per l\u2019altare, giura per l\u2019altare e per quanto vi sta sopra; e chi giura per il tempio, giura per il tempio e per Colui che lo abita. E chi giura per il cielo, giura per il trono di Dio e per Colui che vi \u00e8 assiso\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Riflessione dagli scritti di S. Agostino<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Che cosa ci \u00e8 stato promesso? \u00abNoi saremo simili a lui, perch\u00e9 lo vedremo cos\u00ec come egli \u00e8\u00bb (1 Gv 3, 2). La lingua si \u00e8 espressa meglio che ha potuto, ma il resto bisogna immaginarlo con la mente. L\u2019intera vita del fervente cristiano \u00e8 un santo desiderio. Ci\u00f2 che poi desideri, ancora non lo vedi, ma vivendo di sante aspirazioni ti rendi capace di essere riempito quando arriver\u00e0 il tempo della visione. <\/span><\/p>\n

Se tu devi riempire un recipiente e sai che sar\u00e0 molto abbondante quanto ti verr\u00e0 dato, cerchi di aumentare la capacit\u00e0 del sacco, dell\u2019otre o di qualsiasi altro contenitore adottato. Ampliandolo lo rendi pi\u00f9 capace. Allo stesso modo si comporta Dio. Facendoci attendere, intensifica il nostro desiderio, col desiderio dilata l\u2019animo e, dilatandolo, lo rende pi\u00f9 capace. Cerchiamo, quindi, di vivere in un clima di desiderio perch\u00e9 dobbiamo essere riempiti. Considerate l\u2019apostolo Paolo che dilata il suo animo, per poter ricevere ci\u00f2 che verr\u00e0. <\/span><\/p>\n

Dice infatti: \u00abFratelli, io non ritengo ancora di esservi giunto\u00bb (Fil 3,13). Allora che cosa fai in questa vita, se non sei arrivato alla pienezza del desiderio? \u00abQuesto soltanto so: Dimentico del passato e proteso verso il futuro, corro verso la meta per arrivare al premio che Dio ci chiama a ricevere lass\u00f9, in Cristo Ges\u00f9\u00bb (Fil 3, 13-14). Paolo ha dichiarato di essere proteso verso il futuro e di tendervi pienamente. Era consapevole di non essere ancora capace di ricevere \u00abquelle cose che occhio non vide, n\u00e9 orecchio ud\u00ec, n\u00e9 mai entrarono in cuore di uomo\u00bb (1 Cor 2,9). <\/span><\/p>\n

La nostra vita \u00e8 una ginnastica del desiderio. Il santo desiderio sar\u00e0 tanto pi\u00f9 efficace quanto pi\u00f9 strapperemo le radici della vanit\u00e0 ai nostri desideri. Gi\u00e0 abbiamo detto altre volte che per essere riempiti bisogna prima svuotarsi. Tu devi essere riempito dal bene, e quindi devi liberarti dal male. E il bene di cui devi riempirti si chiama Dio. E quando diciamo Dio, che cosa vogliamo esprimere? Queste due sillabe sono tutto ci\u00f2 che aspettiamo. Perci\u00f2 qualunque cosa siamo stati capaci di spiegare \u00e8 al di sotto della realt\u00e0. Protendiamoci verso di lui perch\u00e9 ci riempia quando verr\u00e0. \u00abNoi saremo simili a lui, perch\u00e9 lo vedremo cos\u00ec come egli \u00e8\u00bb (1 Gv 3,2).<\/span><\/p>\n

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Intenzione di Preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 per intercessione di S. Agostino la Chiesa sia sempre umile e coraggiosa serva della verit\u00e0: la ricerchi con costanza, la annunzi con zelo e ne attenda con pazienza i frutti.<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t Forget! <\/span>Grandi personaggi e veri credenti<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

THOMAS MERTON <\/span>1915-1968<\/span><\/strong><\/p>\n

MONACO TRAPPISTA <\/span>E SCRITTORE<\/span><\/strong><\/p>\n

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Thomas Merton \u00e8 considerato uno dei pi\u00f9 importanti scrittori americani cattolici del XX secolo. La sua opera autobiografica: \u201cLa montagna dalle sette balze\u201d \u00e8 stata pubblicata in milioni di copie e tradotta in ventotto lingue. Merton scrisse altri sessanta libri, centinaia di poesie, articoli, lettere, diari che spaziano dalla spiritualit\u00e0 monastica ai diritti civili alla non violenza all\u2019ecumenismo, agli armamenti nucleari. <\/span><\/p>\n

Tormentato sia dalla precoce e tragica perdita degli affetti familiari sia da una giovinezza a volte turbolenta, Merton si imbatt\u00e9 in un inatteso spunto di conversione al cattolicesimo durante una visita in Italia, al Monastero \u201cdelle tre fontane\u201d ma anche alle numerose chiese e basiliche paleocristiane di Roma. Il 10-12-1941 entr\u00f2 nella Abbazia di N. Signora del Getsemani nel Kentucky (USA), comunit\u00e0 monastica appartenente all\u2019Ordine dei Cistercensi di Stretta Osservanza (Trappisti). <\/span><\/p>\n

I 27 anni che trascorse al Getsemani, prima della sua morte improvvisa avvenuta a Bangkok nel 1968 portarono profondi cambiamenti nella sua persona. Questa vibrante conversione, l\u2019incombente rischio della guerra nucleare e la sua tragica storia familiare (col fratello caduto in combattimento nella 2.a guerra mondiale) lo costrinsero in qualche modo nell\u2019arena politica ove Padre Louis (il suo nome da monaco) divenne uno dei punti di riferimento del movimento per la pace degli anni \u201860. Considerando il segregazionismo e la guerra come i due pi\u00f9 urgenti problemi del suo tempo, Merton non pot\u00e9 in alcun modo esimersi dall\u2019essere uno strenuo sostenitore del movimento non violento per i diritti civili, che defin\u00ec come \u201cil pi\u00f9 grande esempio di fede cristiana attiva nella storia sociale degli Stati Uniti\u201d. <\/span><\/p>\n

Ma proprio a causa del suo costante impegno sociale, Merton dovette sopportare una severa critica da parte di cattolici e non, che attaccarono i suoi scritti ritenendoli di natura prettamente politica o comunque sconvenienti per un monaco. Nel corso degli ultimi anni della sua vita, forse perch\u00e9 anche spinto in tal senso dai ricorrenti eventi bellici nel Sud-Est asiatico, matur\u00f2 un profondo interesse per le culture e le religioni di quelle aree, particolarmente per il Buddismo Zen, per promuovere il dialogo est-ovest in chiave pacifista. <\/span><\/p>\n

Dopo alcuni incontri e durante il viaggio del monaco americano in estremo oriente nel 1968, il Dalai Lama elogi\u00f2 Thomas Merton riguardo l\u2019ottima conoscenza del Buddismo, giudicata come la pi\u00f9 completa e profonda rispetto a ogni altro cristiano da lui conosciuto fino a quel momento. Fu in questo viaggio, per una conferenza sul dialogo monastico tra Est e Ovest, che Merton mori a Bangkok il 10-12-1968, folgorato da un ventilatore difettoso. Per una strana coincidenza la data corrisponde al 27\u00b0 anniversario del suo ingresso al Getsemani<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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