{"id":37410,"date":"2024-01-09T17:45:05","date_gmt":"2024-01-09T16:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=37410"},"modified":"2024-01-09T17:45:05","modified_gmt":"2024-01-09T16:45:05","slug":"mercoledi-10-gennaio-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/mercoledi-10-gennaio-2024\/","title":{"rendered":"Mercoled\u00ec 10 gennaio 2024"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

I Settimana del Tempo Ordinario<\/span><\/strong><\/p>\n

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Avvenne il 10 gennaio\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

49 a.C. \u2013 Giulio Cesare attraversa il Rubicone.<\/span><\/p>\n

1810 \u2013 Napoleone Bonaparte, dopo 14 anni di matrimonio divorzia da Giuseppina di Beauharnais.<\/span><\/p>\n

1920 \u2013 La Societ\u00e0 delle Nazioni si riunisce per la 1.a volta e ratifica il trattato di Versailles, ponendo fine alla 1.a guerra mondiale.<\/span><\/p>\n

1946 \u2013 A Londra si tiene la prima assemblea generale delle Nazioni Unite.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Aforismi dei Padri del deserto<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Un anziano diceva: \u00abNon ho mai fatto un solo passo senza sapere dove posassi il piede. Mi fermavo a riflettere, senza cedere, fino a che Dio non mi prendesse per mano\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ispira nella tua paterna bont\u00e0, Signore, i pensieri e i propositi del tuo popolo in preghiera, perch\u00e9 veda ci\u00f2 che deve fare e abbia la forza di compiere ci\u00f2 che ha veduto. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio che \u00e8 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo per i secoli dei secoli Amen<\/span><\/p>\n

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Santo del giorno<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>
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Secondo la tradizione, l’eremita Aldo – vissuto in epoca imprecisata tra l’VIII e il l’XI secolo – era un carbonaio che scelse la vita “ritirata” nella forma portata a Bobbio da san Colombano. Il monachesimo irlandese, infatti, era basato sua una forma mista: ogni monaco costruiva la propria cella vivendoci da solo, ma poi condivideva alcuni momenti comunitari e durante il giorno si dedicava a una occupazione o mestiere. <\/span><\/p>\n

Le notizie storiche su Aldo riguardano l’antichit\u00e0 del culto e il luogo della sepoltura a Pavia nella cappella di San Colombano, dalla quale venne poi traslato nella basilica di San Michele, a Pavia, che fu un tempo capitale del Regno dei Longobardi. E\u2019 probabile, infatti, che sangue longobardo scorresse nelle vene del Santo eremita, o cos\u00ec almeno fa pensare l\u2019origine del suo nome, che la parola longobarda \u201cald\u201d, con il significato di vecchio.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

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Parola di Dio del giorno Marco 1,29-39<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9, uscito dalla sinagoga, subito and\u00f2 nella casa di Simone e Andrea, in compagnia di Giacomo e Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei. Egli si avvicin\u00f2 e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la lasci\u00f2 ed ella li serviva. Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la citt\u00e0 era riunita davanti alla porta. <\/span><\/p>\n

Guar\u00ec molti che erano affetti da varie malattie e scacci\u00f2 molti demoni; ma non permetteva ai demoni di parlare, perch\u00e9 lo conoscevano. Al mattino presto si alz\u00f2 quando ancora era buio e, uscito, si ritir\u00f2 in un luogo deserto, e l\u00e0 pregava. Ma Simone e quelli che erano con lui, si misero sulle sue tracce. <\/span><\/p>\n

Lo trovarono e gli dissero: \u00abTutti ti cercano!\u00bb. Egli disse loro: \u00abAndiamocene altrove, nei villaggi vicini, perch\u00e9 io predichi anche l\u00e0; per questo infatti sono venuto!\u00bb. E and\u00f2 per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demoni.<\/span><\/p>\n

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Riflessione di Giovanni d\u2019Amico<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La sinodalit\u00e0 \u00e8 oggi pi\u00f9 che mai necessaria, perch\u00e9 sia nella Chiesa, sia fuori, le persone sono spaccate in due fronti. A nulla servirebbe compattare l\u2019uno o l\u2019altro fronte se non si riuscisse a convincere l\u2019altra met\u00e0. Sarebbe una sinodalit\u00e0 fatta solo da una met\u00e0 delle persone che si contrapporrebbe poi all\u2019altra met\u00e0, senza aver convinto. Convincere \u00e8 vincere insieme: etimologicamente \u00e8 proprio con-vincere, vincere con, vincere insieme. \u00c8 ci\u00f2 che avvenne nella prima assemblea degli Atti degli Apostoli a Gerusalemme. <\/span><\/p>\n

Tutti si parlarono insieme e ne usc\u00ec fuori una decisione presa all\u2019unanimit\u00e0, poich\u00e9 tutti erano stati \u201cconvinti\u201d dallo Spirito Santo. Lo stesso desider\u00f2 Giovanni XXIII, quando alla prima votazione sul documento che sarebbe poi diventato la \u201cDei Verbum\u201d si accorse che 1\/3 dei vescovi non era d\u2019accordo. Ebbe il coraggio di ritirare la bozza, perch\u00e9 un documento accettato solo da 2\/3 del Concilio avrebbe spaccato la Chiesa. <\/span><\/p>\n

Si lavor\u00f2 a una nuova stesura accettata da tutti e solo nel 1965, alla fine del Concilio, i tempi erano maturi e il documento fu votato quasi all\u2019unanimit\u00e0. Lo Spirito aveva convinto tutti, ma tutti erano stati disponibili a non fare passi non convincenti e non condivisi da tutti \u2013 non solo dalla met\u00e0, fosse pure la maggioranza. Ecco il convincere, l\u2019incontrarsi fra gruppi con visioni differenti, per cercare come spingere \u201coltre\u201d le posizioni, fino ad aver convinto veramente tutti.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Intenzione di preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo per l\u2019unit\u00e0 della Chiesa oggi minacciata da dissidi, contrasti e mancanza di dialogo.<\/span><\/p>\n

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Don\u2019t Forget! <\/span>Grandi figure <\/span>del clero Bergamasco<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>
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MONS. NORADINO TORRICELLA: <\/span>\u201cprete scomodo\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Noradino Torricella nato nel 1884 a Villa d\u2019Alm\u00e8, a 12 anni (la famiglia abitava ad Albino) entr\u00f2 in seminario a Bergamo. Nel 1904, anno di ordinazione di Angelo Roncalli, fu accolto nel Seminario Romano e il 26-5-1907 fu ordinato prete a Roma e celebr\u00f2 la 1.a Messa a Villa d\u2019Adda, dove la famiglia si era trasferita. <\/span><\/p>\n

Il vescovo di Bergamo lo destin\u00f2 a Lovanio per la licenza e il dottorato. Di intelligenza straordinaria, gli bastarono pochi mesi in Germania e altrettanti a Brighton per capire e parlare in modo sufficiente il tedesco e l\u2019inglese.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

Rientrato a Bergamo nel 1909 con il dottorato in scienze sociali fu destinato dal vescovo a Gazzaniga come coadiutore e confessore dei cattolici di lingua tedesca, presenti in gran numero negli opifici della Valseriana. Vi rimase poco pi\u00f9 di un anno, ma il suo passaggio lasci\u00f2 una forte impronta. Signorile nel tratto e gentile con tutti aveva la stima dell\u2019intero paese. <\/span><\/p>\n

A fine estate 1910, il vescovo lo indirizz\u00f2 sulla strada diplomatica: si laure\u00f2 in diritto canonico, super\u00f2 l\u2019esame per entrare nel Corpo Diplomatico Vaticano e si mise a servizio del Card. Granito Pignatelli. Nel 1917 fu segretario della Nunziatura di Monaco di Baviera, retta da Eugenio Pacelli. Nel 1918 pass\u00f2 alla pi\u00f9 importante Nunziatura di Vienna con mons. Valfr\u00e8. Erano gli anni dopo Caporetto e Mons. Torricella si rese benemerito nel lavoro di ricerca e assistenza dei prigionieri italiani attestato dal carteggio della sorella Emira. Nel 1919 lasci\u00f2 improvvisamente la carriera diplomatica. <\/span><\/p>\n

A Bergamo fond\u00f2 \u00abLa squilla dei lavoratori\u00bb, poi a sostegno del Partito Popolare fond\u00f2 \u00abLo Scudo\u00bb. Divenne segretario del Partito Popolare di don Sturzo e, quando il fascismo and\u00f2 al potere, fu schedato come \u201csovversivo\u201d. Insieme all\u2019amico don Agostino Vismara apri ad Agen una testa di ponte per i bergamaschi emigranti in Francia. Nel 1924 diede avvio all\u2019ufficio per l\u2019assistenza agli emigranti e nel 1926 fond\u00f2 e diresse il settimanale \u201cIl Corriere degli italiani\u201d per gli emigranti.<\/span><\/p>\n

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MONS. TORRICELLA \u201cBERSAGLIO A VITA\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Scomodo in Italia diviene presto scomodo oltralpe. Il profilo pi\u00f9 completo \u00e8 di don P. Mauro Valoti, il prete cacciato nel 1938 dai fascisti dalla direzione de \u00abL\u2019Eco di Bergamo\u00bb.\u00a0 \u00abLa parabola di vita di mons. Torricella fu ad alta tensione nel servizio agli emigrati e nella difesa dei loro diritti e anche della coerenza e rettitudine morale. La complessa condizione in cui venne a trovarsi nella seconda met\u00e0 del 1943 lo port\u00f2 a esternazioni non sempre ben comprese e facili da comprendere, in una personalit\u00e0 come la sua.<\/em><\/span><\/p>\n

L\u2019isolamento, la resistenza alle provocazioni del fuoriuscitismo, la ferma opposizione all\u2019ideologia del bolscevismo, la priorit\u00e0 data alla sorte degli emigrati, lo portarono a valutazioni sugli eventi e sulle mediazioni da adottare che, in quel sofferto tornante storico, lo fecero apparire schierato. In realt\u00e0, fino all\u2019ultimo, non fu schierato da nessuna parte: non voleva essere n\u00e9 fascista n\u00e9 antifascista. <\/em><\/span><\/p>\n

Questa scelta lo pose in permanente situazione critica: si trov\u00f2 nel mezzo, contestato dagli uni e dagli altri. N\u00e9 gli uni n\u00e9 gli altri lo sentivano dei loro. Per i fascisti era uno scaltro sovversivo, per i fuoriusciti era fascista travestito. Si trov\u00f2 a vivere l\u2019esperienza drammatica<\/em> di essere bersaglio a vita, senza cedere alla tentazione di tirarsi indietro per il bene degli emigrati<\/em>\u00bb.\u00a0 <\/span><\/p>\n

N\u00e9 fascista, n\u00e9 antifascista \u00e8 la chiave interpretativa che consente di leggere la sua vita sempre sulla breccia, sulla base dei documenti finora acquisiti. Mons. Torricella fu una personalit\u00e0 singolare, difficilmente inquadrabile in schemi preordinati. Non si lasci\u00f2 prendere da giochi di parte e non ebbe paura di dire chiaramente il proprio pensiero. Fu un prete e un missionario, non un politico. La sua vita quotidiana cominciava con la preghiera e si nutriva di preghiera.<\/span><\/p>\n

Nel ministero aveva un profondo senso educativo che manifestava nei colloqui personali e attraverso la stampa. Nutriva un sincero amore patrio e una convinta e netta presa di posizione dalle ideologie secondo l\u2019insegnamento di Pio XI. Nei suoi pensieri pi\u00f9 volte manifestati, ce n\u2019\u00e8 uno che ne rivela l\u2019animo sacerdotale pronto a dare la vita per Dio e il vangelo. Nous autres Pr\u00eatres, nous sommes costamment dispos\u00e9s \u00e0 accepter la mort, plut\u00f4t que rienier Dieu<\/em> .<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abNON VOGLIAMO DITTATURE DI NESSUN GENERE\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tra Torricella e i fuoriusciti socialcomunisti non corse mai buon sangue, ma un sostanziale distacco, atteggiamento questo condiviso dai missionari italiani in Francia. L\u2019ostilit\u00e0 dei fuoriusciti italiani contro di lui si allarg\u00f2 per le divergenze di pensiero tra cristiani e marxisti e per il temperamento di mons. Torricella, che \u00abinstancabile lavoratore e difensore ostinato delle sue posizioni, quando queste gli risultavano necessarie a far del bene e a servire gli altri<\/em>\u00bb (don Valoti). <\/span><\/p>\n

Mons. Torricella era una persona per nulla incline al compromesso: \u00abpi\u00f9 che autoritario, era un po\u2019 difficile. Un po\u2019 duro. Per prenderlo, e trovarlo uomo di gran cuore e di retta coscienza, bisognava non impuntarsi alle prime difficolt\u00e0 che il suo carattere avanzava. Poi la via si spianava e da lui si aveva tutto quello che la sua forte volont\u00e0 e il suo chiaro ingegno e il suo ideale di giustizia potevano dare<\/em>\u00bb.\u00a0 Per i missionari italiani in Francia per i Popolari bergamaschi, per don Agostino Vismara e per gli emigranti il ricordo di Mons. Torricella fu quello di uno spirito libero e di un prete dedito alla sua missione tra i migranti. <\/span><\/p>\n

Il 7-1-1944, Noradino Torricella fu assassinato nella sua casa in Boulevard P\u00e9tain ad Agen (bassa Francia) Stava preparando un articolo per il \u00abCorriere degli Italiani\u00bb, quando due giovani sui 20 anni si presentarono e chiesero di parlare di persona con lui. La segretaria indic\u00f2 l\u2019ufficio; appena i due varcarono la soglia si udirono due colp\u00ec di revolver. I due uscirono di fretta e la segretaria trov\u00f2 mons. <\/span><\/p>\n

Torricella riverso a terra e morto con due pallottole nella tempia sinistra. L\u2019attentato fu rivendicato dalla \u201cBrigata 35\u201d ispirata dall\u2019ideologia del comunismo pi\u00f9 intransigente, per la quale Torricella era \u00abun prete capo fascista italiano e propagandista furioso<\/em>\u00bb. Aveva 59 anni. Non era n\u00e9 fascista n\u00e9 agit-prop del fascismo, mentre erano sicuramente agit-prop del comunismo gli assassini e i loro mandanti. <\/span><\/p>\n

Ventiquattro anni prima, sulla \u00abSquilla dei lavoratori\u00bb giornale da lui fondato aveva scritto: [\u2026] Noi non vogliamo dittature di nessun genere e come abbiamo protestato e protestiamo contro la dittatura capitalista borghese, come non vogliamo subire una dittatura proletaria rossa, non ne vogliamo neppure un\u2019altra che \u2013 falsamente \u2013 si direbbe cristiana. Noi siamo per la collaborazione pi\u00f9 leale con tutte le classi perch\u00e9 ci ispiriamo alla dottrina di Ges\u00f9 Cristo che tutti am\u00f2 e tutti redense<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

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