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XVII settimana T. Ordinario<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Avvenne il 1\u00b0 agosto\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 30 a.C. \u2013 Con la conquista di Alessandria, l’Egitto diventa provincia romana<\/span><\/p>\n 1519 \u2013 Carlo V eletto imperatore del Sacro Romano Impero<\/span><\/p>\n 1834 \u2013 La schiavit\u00f9 viene abolita nell’Impero britannico<\/span><\/p>\n 1914 – Prima guerra mondiale: la Germania dichiara guerra alla Russia<\/span><\/p>\n 1917 \u2013 Papa Benedetto XV emana la Nota ai belligeranti in cui definisce la guerra \u00abinutile strage\u00bb<\/span><\/p>\n 1967 \u2013 Israele si annette Gerusalemme Est<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aforisma di Seneca<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Vivi per il prossimo se vuoi vivere per te.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n O Dio, che fai sorgere nella tua Chiesa forme sempre nuove di santit\u00e0, fa\u2019 che imitiamo l\u2019ardore apostolico del santo vescovo Alfonso Maria de\u2019 Liguori, per ricevere la sua stessa ricompensa nei cieli. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Santo del giorno<\/strong><\/span><\/p>\n Nasce a Napoli il 27-9-1696 da famiglia della nobilt\u00e0 cittadina. Studia filosofia e diritto. Dopo alcuni anni di avvocatura, decide di dedicarsi al Signore. Ordinato prete nel 1726, dedica tutto il suo tempo e il suo ministero ai pi\u00f9 poveri della Napoli settecentesca. <\/span><\/p>\n Mentre si prepara per un futuro impegno missionario in Oriente, prosegue l’attivit\u00e0 di predicatore e confessore e prende parte alle missioni nei paesi all’interno del regno. Nel maggio del 1730, in un momento di forzato riposo, incontra i pastori delle montagne di Amalfi e lascia Napoli e con alcuni compagni, sotto la guida del vescovo di Castellammare di Stabia, fonda la Congregazione del SS. Salvatore. Intorno al 1760 \u00e8 nominato vescovo di S. Agata dei Goti e governa la diocesi con dedizione, fino alla morte, avvenuta il 1 agosto 1787.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Parola di Dio del giorno Mt 13,47-53<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abAncora, il regno dei cieli \u00e8 simile a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci. Quando \u00e8 piena, i pescatori la tirano a riva, si mettono a sedere, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi. <\/span><\/p>\n Cos\u00ec sar\u00e0 alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni e li getteranno nella fornace ardente, dove sar\u00e0 pianto e stridore di denti. Avete compreso tutte queste cose?\u00bb. <\/span><\/p>\n Gli risposero: \u00abS\u00ec\u00bb. Ed egli disse loro: \u00abPer questo ogni scriba, divenuto discepolo del regno dei cieli, \u00e8 simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche\u00bb. Terminate queste parabole, Ges\u00f9 part\u00ec di l\u00e0.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Ogni tanto (recentemente anche in un noto programma Rai) riemerge lo scandalo dei bambini indiani abusati e seppelliti nelle scuole cattoliche canadesi: il caso fu montato in modo da provocare uno scandalo a livello planetario, ma come al solito, bastava aspettare e la verit\u00e0 vera sarebbe venuta a galla. Tutto part\u00ec da voci anonime ma subito i media spararono che \u00abcentinaia di bambini\u00bb erano stati \u00absepolti segretamente\u00bb in \u00abfosse comuni\u00bb nei terreni di scuole cattoliche in tutto il Canada. Alcuni addirittura \u00abuccisi\u00bb. <\/span><\/p>\n Il giornalista Rouillard si document\u00f2 con scrupolo e da subito restrinse il cerchio: non si trattava dell\u2019intero Canada ma solo della Scuola Residenziale Indigena Kamloops. I documenti (non le voci) attestano che in detta scuola tra il 1915 e il 1964 – mezzo secolo – sono morti in tutto 51 bambini -cio\u00e8 uno all\u2019anno- i pi\u00f9 di malattia e alcuni per incidente. Ma allora dove sta il caso? Un semplice sentito dire. La leader indigenista Rosanne Casimir parl\u00f2 di 215 bambini \u00abscomparsi\u00bb, alcuni di appena tre anni, nei terreni di quella scuola. <\/span><\/p>\n Le prospezioni radar confermarono la presenza di \u00abanomalie\u00bb nel terreno. Ma nessuno scavo \u00e8 mai stato fatto, n\u00e9 allora n\u00e9 poi. Il premier canadese J. Trudeau dichiar\u00f2 che \u00abresti mortali erano stati trovati nell\u2019ex scuola residenziale di Kamploops\u00bb, una fake news vergognosa da parte di un politico che ha trasformato il Canada nella patria del politically correct pi\u00f9 estremo. La Cina \u2013tenetevi forte- nel giugno 2021 ha chiesto al Tribunale dei Diritti Umani dell\u2019Onu di processare i responsabili dei \u00abresti umani\u00bb di Kamloops\u2026la stessa Cina che nel 2024 ha sul suo territorio migliaia di Laogai (campi di concentramento cinesi) ancora aperti e funzionanti per centinaia di migliaia di persone. <\/span><\/p>\n I vescovi canadesi senza verificare come stavano le cose si sono affrettati a chiedere perdono, ma di che? Ma se proprio qualcuno deve scusarsi \u00e8 il governo canadese. Infatti, quelle scuole furono create e finanziate dai governi di allora per integrare i figli dei nativi cio\u00e8 per farli diventare cittadini modello: capelli corti, lavati e pettinati, vestiti come i bianchi e istruiti. Per quest\u2019opera il governo si avvalse delle congregazioni religiose, di cui quelle cattoliche erano le meglio organizzate, le quali non solo non hanno ucciso nessuno, ma hanno tirato su come figli di Dio bambini considerati selvaggi dai politici del tempo. \u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Per gli haitiani da anni vittime delle bande criminali che imperversano nel paese, perch\u00e9 il Signore della pace e della giustizia conceda a questo popolo cos\u00ec tribolato un po\u2019 di serenit\u00e0 e di pace.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! La Divina Commedia<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Inferno cap. 1 versetti 94-136<\/span><\/strong><\/p>\n Abbiamo visto come l\u2019intenzione di Dante per uscire dalla selva oscura sia buona e la meta giusta, ma \u2013gli fa notare Virgilio- \u00e8 la strada che \u00e8 sbagliata. Il percorso va fatto fino in fondo, non sono possibili scorciatoie\u2026E Virgilio gli spiega che per vincere la lupa e ricacciarla all\u2019Inferno occorrer\u00e0 un veltro (=cane da caccia addestrato e veloce) che allegoricamente \u00e8 un riformatore immune dal peccato di avidit\u00e0 (=la lupa) il quale rinnover\u00e0 gli istituti ecclesiastici e civili e ristabilir\u00e0 fra gli uomini la purezza dei costumi evangelici, la giustizia e la pace. Due le cose necessarie: 1) la capacit\u00e0 (umilt\u00e0) di guardare in faccia il male proprio e del mondo 2) qualcuno (il veltro) in grado di fare ci\u00f2 che promette, di compiere ci\u00f2 che \u00e8 buono e giusto, un salvatore insomma\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n 94-96:<\/strong> ch\u00e9 questa bestia, per la qual tu gride, <\/span>non lascia altrui passar per la sua via, <\/span>ma tanto lo \u2018mpedisce che l\u2019uccide;<\/span><\/p>\n 97-99:<\/strong> e ha natura s\u00ec malvagia e ria, <\/span>che mai non empie la bramosa voglia, <\/span>e dopo \u2018l pasto ha pi\u00f9 fame che pria.<\/span><\/p>\n 100-102:<\/strong> Molti son li animali a cui s\u2019ammoglia <\/span>e pi\u00f9 saranno ancora, infin che \u2018l veltro\u00a0 <\/span>verr\u00e0, che la far\u00e0 morir con doglia.<\/span><\/p>\n 103-105:<\/strong> Questi non ciber\u00e0 terra n\u00e9 peltro, <\/span>ma sapienza, amore e virtute, <\/span>e sua nazion sar\u00e0 tra feltro e feltro.<\/span><\/p>\n 106-108:<\/strong> Di quella umile Italia fia salute <\/span>per cui mor\u00ec la vergine Cammilla, <\/span>Eurialo e Turno e Niso di ferute.<\/span><\/p>\n 109-111:<\/strong> Questi la caccer\u00e0 per ogne villa, <\/span>fin che l\u2019avr\u00e0 rimessa ne lo \u2018nferno, <\/span>l\u00e0 onde \u2018nvidia prima dipartilla.<\/span><\/p>\n<\/div> 95<\/strong> non lascia passare nessuno per la sua strada, <\/em><\/span><\/p>\n 96<\/strong> anzi lo ostacola fino al punto di ucciderlo; <\/em><\/span><\/p>\n 97<\/strong> E ha una natura cos\u00ec malvagia, <\/em><\/span><\/p>\n 98<\/strong> che non sazia mai la sua voglia smisurata <\/em><\/span><\/p>\n 99<\/strong> e dopo aver mangiato ha pi\u00f9 fame di prima. <\/em><\/span><\/p>\n 100<\/strong> Sono molti gli animali con cui si accoppia <\/em><\/span><\/p>\n 101<\/strong> e saranno ancora di pi\u00f9, <\/em><\/span><\/p>\n 102<\/strong> fino a quando arriver\u00e0 il cane da caccia che la far\u00e0 morire con dolore. <\/em><\/span><\/p>\n 103<\/strong> Egli non si ciber\u00e0 di terra, n\u00e9 di denaro falso, <\/em><\/span><\/p>\n 104<\/strong> ma di sapienza, amore e virt\u00f9 <\/em><\/span><\/p>\n 105 <\/strong>e la sua nascita sar\u00e0 tra due feltri. <\/em><\/span><\/p>\n 106<\/strong> Egli sar\u00e0 la salvezza di quell\u2019umile Italia <\/em><\/span><\/p>\n 107<\/strong> per cui morirono, feriti (in battaglia) la vergine Camilla, <\/em><\/span><\/p>\n 108 <\/strong>Eurialo, Turno e Niso. <\/em><\/span><\/p>\n 109<\/strong> Egli caccer\u00e0 la lupa da ogni citt\u00e0, 110 finch\u00e9 l\u2019avr\u00e0 rispedita all\u2019inferno <\/em><\/span><\/p>\n 111<\/strong> da dove la fece partire la prima invidia (quella di Satana).<\/em><\/span><\/div><\/div>\n <\/p>\n A questo punto Virgilio dice a Dante che dovr\u00e0 seguirlo attraverso i tre regni dell\u2019Oltretomba: Inferno, Purgatorio e Paradiso, perch\u00e9 come si \u00e8 detto, il viaggio va compiuto tutto, fino in fondo e senza scorciatoie. Lui Virgilio, sar\u00e0 sua guida nell\u2019Inferno e nel Purgatorio, ma non nel Paradiso, dove non \u00e8 ammesso in quanto non ha creduto nel Cristianesimo. L\u00e0 sar\u00e0 Beatrice ad accompagnarlo. Dante \u00e8 ansioso di intraprendere il cammino e segue Virgilio appena egli si muove.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 112-114:<\/strong> Ond\u2019io per lo tuo me\u2019 penso e discerno che tu mi segui, e io sar\u00f2 tua guida, <\/span>e trarrotti di qui per loco etterno,<\/span><\/p>\n 115-117:<\/strong> ove udirai le disperate strida, <\/span>vedrai li antichi spiriti dolenti, <\/span>ch\u2019a la seconda morte ciascun grida;<\/span><\/p>\n 118-120:<\/strong> e vederai color che son contenti <\/span>nel foco, perch\u00e9 speran di venire <\/span>quando che sia a le beate genti.<\/span><\/p>\n 121-123:<\/strong> A le quai poi se tu vorrai salire, <\/span>anima fia a ci\u00f2 pi\u00f9 di me degna, <\/span>con lei ti lascer\u00f2 nel mio partire;<\/span><\/p>\n 124-126:<\/strong> ch\u00e9 quello imperador che l\u00e0 s\u00f9 regna, <\/span>perch\u2019i\u2019 fu\u2019 ribellante a la sua legge, <\/span>non vuol che \u2018n sua citt\u00e0 per me si vegna.<\/span><\/p>\n 127-129:<\/strong> In tutte parti impera e quivi regge; <\/span>quivi \u00e8 la sua citt\u00e0 e l\u2019alto seggio: <\/span>oh felice colui cu\u2019 ivi elegge!\u201d.<\/span><\/p>\n 130-132:<\/strong> E io a lui: \u201cPoeta, io ti richeggio <\/span>per quello Dio che tu non conoscesti, <\/span>acci\u00f2 ch\u2019io fugga questo male e peggio,<\/span><\/p>\n 133-135:<\/strong> che tu mi meni l\u00e0 dov\u2019or dicesti, <\/span>s\u00ec ch\u2019io veggia la porta di san Pietro <\/span>e color cui tu fai cotanto mesti\u201d.<\/span><\/p>\n 136:<\/strong> Allor si mosse, e io li tenni dietro.<\/span><\/p>\n<\/div> 113<\/strong> sia che tu mi segua: io sar\u00f2 la tua guida <\/em><\/span><\/p>\n 114<\/strong> e ti porter\u00f2 via di qui attraverso un luogo eterno, <\/em><\/span><\/p>\n 115 <\/strong>dove udrai le urla disperate <\/em><\/span><\/p>\n 116<\/strong> e vedrai gli antichi spiriti dolenti, <\/em><\/span><\/p>\n 117<\/strong> ciascuno dei quali invoca la seconda morte (il giudizio finale) <\/em><\/span><\/p>\n 118 <\/strong>e vedrai quelli che sono contenti <\/em><\/span><\/p>\n