<\/p>\n
Avvenne il 12 settembre\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 490 a.C. \u2013 Gli ateniesi sconfiggono i persiani nella battaglia di Maratona.<\/span><\/p>\n 1683 \u2013 La Lega Santa ottiene la vittoria nella battaglia di Vienna ponendo fine all’assedio ottomano.<\/span><\/p>\n 1919 \u2013 Gabriele D’Annunzio con 2.500 legionari occupa Fiume e l\u2019annette all’Italia.<\/span><\/p>\n 1943 \u2013 Benito Mussolini \u00e8 liberato dalla prigionia sul Gran Sasso dai tedeschi.<\/span><\/p>\n 1953 \u2013 John Fitzgerald Kennedy sposa Jackie Bouvier.<\/span><\/p>\n 1990 \u2013 Firmato il trattato fra la RFT, la RDT e le forze internazionali che occupano la Germania.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aforisma di MILAN BE\u0160TI\u0106<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201cIl comunismo \u00e8 un sogno che neppure gli psichiatri riescono a interpretare\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n O Padre, che ci hai liberati dal peccato e ci hai donato la dignit\u00e0 di figli adottivi, guarda con benevolenza la tua famiglia, perch\u00e9 a tutti i credenti in Cristo sia data la vera libert\u00e0 e l’eredit\u00e0 eterna. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell’unit\u00e0 dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Santo del giorno<\/strong><\/span><\/p>\n Santissimo Nome di Maria: in questo giorno si rievoca l\u2019ineffabile amore della Madre di Dio verso il suo santissimo Figlio ed \u00e8 proposta ai fedeli la figura della Madre del Redentore perch\u00e9 sia devotamente invocata. La devozione al nome di Maria nacque in epoca medievale, insieme a quella per il nome di Ges\u00f9. <\/span><\/p>\n La festa liturgica fu introdotta in tutta la Chiesa occidentale dal Beato Innocenzo XI dopo la vittoria sui Turchi a Vienna, avvenuta il 12 settembre 1683. Il nome nella Bibbia indica l\u2019identit\u00e0 e la missione di una persona. Ora, se il nome di Maria \u00e8 forse di origine egiziana, esso contiene la radice del verbo \u00abamare\u00bb. <\/span><\/p>\n Ella \u00e8 dunque l\u2019Amata in cui non vi \u00e8 difetto (cf. Ct 4, 7), \u00abpiena di grazia\u00bb, come la chiama l\u2019angelo Gabriele (Lc \u0131, 28). Maria \u00e8 pertanto l\u2019immagine e la primizia della Chiesa, sposa che la grazia di Dio ha trasformato da \u201cnon-amata\u201d in \u201camata\u201d (cf. Os \u0131, 6; 2, 3).<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n Parola di Dio del giorno Luca 6,27-38<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abA voi che ascoltate, io dico: amate i vostri nemici, fate del bene a quelli che vi odiano, benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi trattano male. A chi ti percuote sulla guancia, offri anche l\u2019altra; a chi ti strappa il mantello, non rifiutare neanche la tunica. Da\u2019 a chiunque ti chiede, e a chi prende le cose tue, non chiederle indietro. <\/span><\/p>\n E come volete che gli uomini facciano a voi, cos\u00ec anche voi fate a loro. Se amate quelli che vi amano, quale gratitudine vi \u00e8 dovuta? Anche i peccatori amano quelli che li amano. E se fate del bene a coloro che fanno del bene a voi, quale gratitudine vi \u00e8 dovuta? Anche i peccatori fanno lo stesso. E se prestate a coloro da cui sperate ricevere, quale gratitudine vi \u00e8 dovuta? Anche i peccatori concedono prestiti ai peccatori per riceverne altrettanto. <\/span><\/p>\n Amate invece i vostri nemici, fate del bene e prestate senza sperarne nulla, e la vostra ricompensa sar\u00e0 grande e sarete figli dell\u2019Altissimo, perch\u00e9 egli \u00e8 benevolo verso gli ingrati e i malvagi. Siate misericordiosi, come il Padre vostro \u00e8 misericordioso. Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati. Date e vi sar\u00e0 dato: una misura buona, pigiata, colma e traboccante vi sar\u00e0 versata nel grembo, perch\u00e9 con la misura con la quale misurate, sar\u00e0 misurato a voi in cambio\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione da \u201cIl cammino dell\u2019uomo\u201d di Martin Buber<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Quando a causa del suo peccato l\u2019uomo si nasconde e persiste nel nascondimento \u201cdavanti al volto di Dio\u201d, egli scivola sempre pi\u00f9 profondamente, nella falsit\u00e0. Si crea cos\u00ec una nuova situazione che, di giorno in giorno e di nascondimento in nascondimento, diventa sempre pi\u00f9 problematica. E una situazione che si pu\u00f2 definire con estrema precisione: l\u2019uomo non pu\u00f2 sfuggire all\u2019occhio di Dio ma, se cerca di nascondersi a lui, finisce per nascondersi a s\u00e9 stesso. <\/span><\/p>\n Non solo: quanto pi\u00f9 si nasconde a Dio e di conseguenza a s\u00e9 stesso, tanto pi\u00f9 diventa difficile ritrovare non solo Dio, ma anche s\u00e9 stesso. Ed \u00e8 questa la situazione in cui Dio coglie Adamo dopo il suo peccato (Genesi 3,9) e gli rivolge la famosa domanda: Adamo dove sei? Con questa domanda Dio vuole turbare l\u2019uomo, distruggere il suo congegno di nascondimento, fargli vedere dove lo ha condotto una strada sbagliata, far nascere in lui un ardente desiderio di venirne fuori. A questo punto tutto dipende dal fatto che l\u2019uomo si ponga o no la domanda.<\/span><\/p>\n Indubbiamente, quando questa domanda giunger\u00e0 all\u2019orecchio, a chiunque \u201cil cuore tremer\u00e0\u201d. Ma la voce di Dio non giunge durante una tempesta che mette in pericolo la vita dell\u2019uomo; \u00e8 \u201cla voce di un silenzio simile a un soffio\u201d, ed \u00e8 facile soffocarla. Finch\u00e9 questo avviene, la vita dell\u2019uomo non pu\u00f2 diventare cammino. Per quanto ampio sia il successo e il godimento di un uomo, per quanto vasto sia il suo potere e colossale la sua opera, la sua vita resta priva di un cammino finch\u00e9 egli non affronta la voce. Adamo affronta la voce, riconosce di essere in trappola e confessa: \u201cMi sono nascosto\u201d. Ed \u00e8 da qui che inizia il cammino dell\u2019uomo. <\/span><\/p>\n Il ritorno decisivo a s\u00e9 stessi \u00e8 nella vita dell\u2019uomo l\u2019inizio del cammino, il sempre nuovo inizio del cammino umano. Ma \u00e8 decisivo, appunto, solo se conduce al cammino: esiste infatti anche un ritorno a s\u00e9 stessi sterile, che porta solo al tormento, alla disperazione e a ulteriori trappole.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Preghiamo per coloro che ad ogni et\u00e0 soffrono a causa della malattia mentale, perch\u00e9 ad essi siano offerte le cure necessarie dalle strutture sanitarie e l\u2019amore dei fratelli.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! <\/span>Santi e beati della carit\u00e0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n S. Notburga\u00a0<\/span>di <\/span>Eben <\/span>Domestica<\/span><\/strong><\/p>\n Notburga nacque nel XIII secolo a Rattenberg nel nord-Tirolo; fu cuoca di un nobile nel castello sul Rottenburg e distribuiva ai poveri tutto ci\u00f2 che avanzava dalla tavola dei padroni, poi si mise al servizio di un contadino ad Eben, con cui convenne, che avrebbe lasciato il lavoro servile al sabato all\u2019ora dei Vespri, quando cominciava gi\u00e0 la festa domenicale, per potersi dedicare alla preghiera ed alle faccende di casa. Dopo qualche tempo, torn\u00f2 a fare la cuoca nel castello di Rottenburg, e continu\u00f2 nella sua opera caritatevole nei confronti di poveri e bisognosi, fino alla sua morte, avvenuta il 14-9-1313 e fu sepolta a Eben. <\/span><\/p>\n Non esistono documenti contemporanei, il testo pi\u00f9 antico della sua leggenda, in tedesco, si trovava sul dipinto ad olio e su tavola di legno, che una volta abbelliva la tomba di Notburga a Eben e ora disperso. Questo testo riporta il racconto di numerosi miracoli e prodigi verificatesi dopo la morte. L\u2019iconografia che la riguarda \u00e8 numerosa e riporta come simbolo la falce, che secondo la leggenda, di fronte all\u2019insistenza a continuare a lavorare fatta dal contadino, Notburga lanci\u00f2 in alto la falce che rimase sospesa in aria. <\/span><\/p>\n In tutti i secoli successivi ella ebbe notevole culto, si sa che nel \u2018600 i molti pellegrini erano soliti asportare un poco di terra dal cimitero di Eben, per usarla contro le malattie che colpivano uomini ed animali; si racconta di miracoli e di grande affluenza di devoti. La chiesetta di Eben in cui era sepolta, venne ampliata nel 1434 e nel 1516 e abbellita con il concorso dell\u2019imperatore Massimiliano I d\u2019Asburgo. <\/span><\/p>\n Nel 1718 le reliquie furono ricomposte secondo l\u2019uso dell\u2019epoca, rivestite con seta, oro e argento ed esposte sull\u2019altare maggiore in posizione verticale e l\u00ec sono tuttora. \u00c8 invocata come modello e patrona della giovent\u00f9 rurale e si venera come patrona di contadini e domestiche. Il suo culto diffuso nel Tirolo, Austria, Istria, Baviera \u00e8 stato confermato da papa Pio IX con decreto del 27 marzo 1862.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XXIII settimana T. 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