<\/p>\n
Aforisma dal Vangelo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u00abPer questo l’uomo lascer\u00e0 padre e madre e si unir\u00e0 a sua moglie, e i due saranno un’unica carne\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera colletta<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Dio, che hai creato l’uomo e la donna, perch\u00e9 i due siano una vita sola, principio dell’armonia libera e necessaria che si realizza nell’amore; per opera del tuo Spirito riporta i figli di Adamo alla santit\u00e0 delle prime origini, e dona loro un cuore fedele perch\u00e9 nessun potere umano osi dividere ci\u00f2 che tu stesso hai unito. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che \u00e8 Dio e vive e regna con te, nell’unit\u00e0 dello Spirito Santo, per tutti i secoli. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Parola di Dio della XXVII domenica T.O.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Genesi 2,18-24; Salmo 127; <\/span>Ebrei 2,9-11; Marco 10,2-16<\/span><\/strong><\/p>\n In quel tempo, alcuni farisei si avvicinarono e, per metterlo alla prova, domandavano a Ges\u00f9 se \u00e8 lecito a un marito ripudiare la propria moglie. Ma egli rispose loro: \u00abChe cosa vi ha ordinato Mos\u00e8?\u00bb. Dissero: \u00abMos\u00e8 ha permesso di scrivere un atto di ripudio e di ripudiarla\u00bb. Ges\u00f9 disse loro: \u00abPer la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa norma. <\/span><\/p>\n Ma dall’inizio della creazione (Dio) li fece maschio e femmina; per questo l’uomo lascer\u00e0 suo padre e sua madre e si unir\u00e0 a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Cos\u00ec non sono pi\u00f9 due, ma una sola carne. Dunque l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto\u00bb. A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. <\/span><\/p>\n E disse loro: \u00abChi ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette adulterio\u00bb. Gli presentavano dei bambini perch\u00e9 li toccasse, ma i discepoli li rimproverarono. <\/span><\/p>\n Ges\u00f9, al vedere questo, s’indign\u00f2 e disse loro: \u00abLasciate che i bambini vengano a me, non glielo impedite: a chi \u00e8 come loro infatti appartiene il regno di Dio. In verit\u00e0 io vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come lo accoglie un bambino, non entrer\u00e0 in esso\u00bb. E, prendendoli tra le braccia, li benediceva, imponendo le mani su di loro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione commento al Vangelo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201c\u00c8 lecito ripudiare…?\u201d. \u00c8 da richieste come questa, cos\u00ec innocue e rassicuranti in apparenza, che nascono i tanti guai che affliggono il cuore del mondo e dell’umanit\u00e0. Siamo fatti cos\u00ec: si passa la vita a tracciare confini, a stabilire limiti, a prevedere eccezioni per ogni situazione; ne fa le spese persino la pi\u00f9 semplice fra le norme evangeliche, quella che regola i rapporti tra le persone e che Ges\u00f9 riassume con poche, limpide parole: \u201cama il prossimo tuo come te stesso\u201d o ancora \u201cci\u00f2 che volete gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro\u201d. <\/span><\/p>\n Non siamo in grado infatti n\u00e9 di sopportare tutto, n\u00e9 di accogliere tutti: la vita ci costringe spesso a far delle scelte, a fissare dei limiti, a escludere chi ci potrebbe fare danno, a perdere chi fa paura o vergogna (perch\u00e9 \u00e8 proprio questo il significato di \u201cripudiare\u201d). Non \u00e8 forse vero che l’esperienza concreta dimostra spesso irrealizzabile il volere divino che uomo e donna siano un cuore e un’anima sola? \u00c8 questo il modo di pensare del mondo, che ormai per\u00f2 \u00e8 diventato comune anche fra quei cristiani che si giustificano dicendo che l’uomo \u00e8 \u201cfatto cos\u00ec\u201d, non c’\u00e8 niente da fare e perci\u00f2 si deve accettarlo cos\u00ec com’\u00e8, anche perch\u00e9 non si ha il diritto di chiedere pi\u00f9 di quanto si possa dare. <\/span><\/p>\n Questa rassegnazione alle regole del mondo, quest’adeguamento al suo stile, non solo fa sembrare il messaggio evangelico di oggi opprimente, disumano addirittura, ma riduce il Vangelo di Ges\u00f9 a norma, alla legge dell’indissolubilit\u00e0 matrimoniale con tutti gli annessi e connessi. Ma non era questa l’intenzione di Ges\u00f9 che \u00e8 venuto a ricondurre tutto all’inizio, al principio per cui Dio, avendo creato ogni cosa per il bene, vede nell’umanit\u00e0 la sua sposa, l’ama come s\u00e9 stesso e non si rassegna a perdere nessuno, a costo anche di perdersi; il principio che riassume tutte le leggi nell’amore a Dio e al prossimo.<\/span><\/p>\n L’insegnamento di Ges\u00f9 cio\u00e8 acquista significato vero solo se le grandi parole della vita e dell’amore -fedelt\u00e0, unicit\u00e0, amore esclusivo e per sempre, fecondit\u00e0, castit\u00e0- sono vissute all’interno della sequela, cio\u00e8 sono accolte anzitutto come dono e chiamata da parte sua e non \u00e8 un caso che il brano si chiuda con lui che abbracciando i bimbi, afferma: \u201cChi non accoglie il regno di Dio come un bambino, non entrer\u00e0 in esso\u201d. Abbandonata infatti una legge, noi ci rinchiudiamo subito in un’altra, evitando la sfida che occorre rifare uomini liberi\u201d che non abbiano paura di essere ci\u00f2 che sono: imitatori di Dio.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Intenzione di preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Per i giovani che si preparano al matrimonio, perch\u00e9 non si chiudano nel benessere materiale, ma progettino una casa aperta alla generosit\u00e0 e allo spirito di servizio nella societ\u00e0 e nella Chiesa.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! <\/span>Santo del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Nato in Germania nel 1030 e vissuto poi tra il suo Paese, la Francia e l’Italia, dove mor\u00ec nel 1101, Bruno o Brunone, professore di teologia e filosofia, sceglie la strada della vita eremitica con 6 compagni che la pensano come lui e il vescovo Ugo di Grenoble li aiuta a stabilirsi in una localit\u00e0 detta \u00abchartusia\u00bb (chartreuse in francese): costruiscono 7 baracche dove ognuno vive pregando e lavorando, in vita da eremiti, con momenti comunitari. <\/span><\/p>\n Quando Bruno insegnava a Reims, uno dei suoi allievi era il benedettino Oddone di Ch\u00e2tillon. Nel 1090 diventa papa col nome di Urbano II, che lo sceglie come consigliere. Ottiene da lui riconoscimento per il monastero fondato presso Grenoble, la Grande Chartreuse. In Calabria nella Foresta della Torre fonda una nuova comunit\u00e0. Pi\u00f9 tardi, costruir\u00e0 un altro monastero per la vita comunitaria. \u00c8 il luogo accanto al quale sorgeranno poi le prime case dell’attuale Serra San Bruno.\u201d<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n Avvenne il 6 ottobre\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 3761 a.C. \u2013 Inizia l’anno 1 del calendario ebraico<\/span><\/p>\n 1499 \u2013 Luigi XII di Francia occupa la citt\u00e0 di Milano<\/span><\/p>\n 1908 \u2013 L’Austria si annette Bosnia ed Erzegovina<\/span><\/p>\n 1924 \u2013 In Italia iniziano le prime trasmissioni radiofoniche<\/span><\/p>\n 1956 \u2013 Il medico polacco Albert Bruce Sabin scopre il vaccino per la poliomielite<\/span><\/p>\n 1973 \u2013 Scoppia la guerra del Kippur<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XXVII settimana T. Ordinario Aforisma dal Vangelo \u00abPer questo l’uomo lascer\u00e0 padre e madre e si unir\u00e0 a sua moglie, e i due saranno un’unica carne\u00bb. 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