<\/p>\n
Aforisma dal Libro della Sapienza<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201cMentre un profondo silenzio avvolgeva tutte le cose e la notte era a meta\u0300 del suo rapido corso, la tua parola onnipotente, o Signore, e\u0300 scesa dai cieli, dal tuo trono regale\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n O Dio, nostro Padre, che nel Verbo venuto ad abitare in mezzo a noi riveli al mondo la tua gloria, illumina gli occhi del nostro cuore, perch\u00e9, credendo nel tuo Figlio unigenito, gustiamo la gioia di essere tuoi figli. <\/span><\/p>\n Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unita\u0300 dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Parola di Dio della 2.a domenica dopo Natale<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Siracide 24,1-4.8-12; <\/span>Salmo 147; <\/span>Efesini 1,3-6.15-18; Giovanni 1,1-18<\/span><\/strong><\/p>\n In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio. Egli era, in principio, presso Dio: tutto \u00e8 stato fatto per mezzo di lui e senza di lui nulla \u00e8 stato fatto di ci\u00f2 che esiste. In lui era la vita e la vita era la luce degli uomini; la luce splende nelle tenebre e le tenebre non l\u2019hanno vinta. Venne un uomo mandato da Dio: il suo nome era Giovanni. <\/span><\/p>\n Egli venne come testimone per dare testimonianza alla luce, perch\u00e9 tutti credessero per mezzo di lui. Non era lui la luce, ma doveva dare testimonianza alla luce. Veniva nel mondo la luce vera, quella che illumina ogni uomo. Era nel mondo <\/span>e il mondo \u00e8 stato fatto per mezzo di lui; eppure il mondo non lo ha riconosciuto. Venne fra i suoi, e i suoi non lo hanno accolto. <\/span><\/p>\n A quanti per\u00f2 lo hanno accolto ha dato potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome, i quali, non da sangue n\u00e9 da volere di carne n\u00e9 da volere di uomo, ma da Dio sono stati generati. E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come del Figlio unigenito che viene dal Padre, pieno di grazia e di verit\u00e0. Giovanni gli d\u00e0 testimonianza e proclama: \u00abEra di lui che io dissi: Colui che viene dopo di me <\/span>\u00e8 avanti a me, perch\u00e9 era prima di me\u00bb. Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto: grazia su grazia.<\/span><\/p>\n Perch\u00e9 la Legge fu data per mezzo di Mos\u00e8, la grazia e la verit\u00e0 vennero per mezzo di Ges\u00f9 Cristo. Dio, nessuno lo ha mai visto: il Figlio unigenito, che \u00e8 Dio ed \u00e8 nel seno del Padre, \u00e8 lui che lo ha rivelato.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione del Card. Giacomo Biffi<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201cLa fede non \u00e8 qualcosa che va contro l\u2019evidenza, va oltre essa. L\u2019evidenza ci sta dicendo, \u201cC\u2019\u00e8 un altro paese. C\u2019\u00e8 qualcosa oltre la pura ragione<\/em>\u201d (Alister McGrath)<\/span><\/p>\n Intorno a noi un mondo ha scelto e sceglie consciamente di dimenticare Chi si festeggia. Vediamo la luce, ma non ne scorgiamo la fonte, illudendoci che tutto possa rimanere illuminato. Quando le tenebre caleranno ci meraviglieremo: come mai \u00e8 diventato cos\u00ec buio? Cercheremo l\u2019accendino nei cassetti, a tentoni, dimenticandoci che chi illumina non siamo noi.<\/span><\/p>\n Ecco, vi annunzio una grande gioia (Lc 2,10). Cosa c\u2019\u00e8 di pi\u00f9 semplice e visibile di un bimbo che nasce? E cosa di pi\u00f9 irragionevolmente evidente che \u00e8 in Lui il senso del nostro esistere? Non siamo pi\u00f9 soli: i compagni, gli amici, i parenti ci possono abbandonare. Ma il Dio che ha tanto amato il mondo da dare il suo unico Figlio, unito personalmente per sempre alla nostra natura di creature fragili e dolenti, non ci abbandoner\u00e0 mai alle nostre tristezze, alla nostra inquietudine, al nostro peccato. Questa \u00e8 la buona notizia che oggi ci \u00e8 data.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera per la settimana<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Preghiamo per le piccole comunit\u00e0 cristiane del medio Oriente che dimostrano una capacit\u00e0 di fedelt\u00e0 e resistenza incredibili e in un ambiente spesso ostile danno la loro testimonianza.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! Le pi\u00f9 belle nativit\u00e0 della storia dell\u2019arte<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n JEAN-L\u00c9ON G\u00c9R\u00d4ME: IL SECOLO DI AUGUSTO 1855 \u2013 olio su tavola \u2013 620 \u00d71014 cm – Museo di Piccardia di Amiens Francia. <\/strong>Sopra: un dettaglio. Sotto: l\u2019intero quadro<\/span><\/p>\n Il pittore francese JEAN-L\u00c9ON G\u00c9R\u00d4ME (Vesoul 1824 \u2013 Parigi 1904) si oppose al movimento impressionista continuando a sviluppare e conservare il neoclassicismo francese. Le sue opere sono principalmente di tema storico, mitologico e orientalistico. Il dipinto che oggi presentiamo \u00e8 una sintesi allegorica degli eventi principali che segnarono il regno dell’imperatore romano Augusto, dal 27 a.C. al 14 d.C. G\u00e9r\u00f4me scelse di rappresentare un passaggio dal Discorso sulla storia universale di Jacques-B\u00e9nigne Bossuet (1681) sull’istituzione della Pax romana da parte di Augusto, e la nascita di Ges\u00f9 Cristo: \u201cAugusto \u00e8 l\u2019imperatore, unico padrone di tutto l’impero.<\/em><\/span><\/p>\n Sottomette, nella regione dei Pirenei i Cantabri e gli Asturiani ribelli, l’Etiopia gli chiede la pace, i Parti terrorizzati gli rimandano gli stendardi presi a Crasso con i prigionieri romani, le Indie cercano<\/em> la sua alleanza, il suo potere si fa sentire dai Reti o dai Grigioni, che le loro montagne non possono difendere, la Pannonia lo riconosce, la Germania lo teme e il Weser ne riceve le leggi. Vittorioso per mare e per terra, chiude il tempio di Giano. L’intero universo vive in pace sotto il suo potere e Ges\u00f9 viene nel mondo<\/em>\u00bb. <\/span><\/p>\n Il quadro rappresenta anche un commento al Vangelo di Luca2,1ss: \u201cIn quei giorni un decreto di Cesare Augusto<\/strong> ordin\u00f2 che si facesse il censimento di tutta la terra. Questo primo censimento fu fatto quando era governatore della Siria Quirinio. Andavano tutti a farsi registrare, ciascuno nella sua citt\u00e0. Anche Giuseppe, che era della casa e della famiglia di Davide, dalla citt\u00e0 di Nazareth e dalla Galilea sal\u00ec in Giudea alla citt\u00e0 di Davide, chiamata Betlemme, per farsi registrare insieme con Maria sua sposa, che era incinta. Ora, mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per lei i giorni del parto. Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perch\u00e9 non c’era posto per loro nell’albergo\u201d<\/em>. <\/span><\/p>\n Il dipinto \u00e8 organizzato in modo simmetrico facendo asse attorno al personaggio di Augusto. Davanti al tempio di Giano, Augusto, divinizzato, siede su un trono e tiene nella sinistra lo scettro del mondo mentre la destra \u00e8 posata su una donna vestita di rosso che \u00e8 la personificazione della citt\u00e0 di Roma. Ai piedi di Augusto c\u2019\u00e8 l’aquila imperiale. A destra, in cima alla scalinata, Cesare \u00e8 steso a terra morto, mentre Bruto e Cassio scendono le scale. Nella parte bassa, molta gente si raduna per rendere omaggio al nuovo imperatore, e sottomettersi alla Pax romana. Nella destra del dipinto sono rappresentati diversi gruppi: gli indiani a cavallo di un elefante, i Parti che riportano ad Augusto le insegne romane perse da Crasso, un barbaro ricoperto di pelli di animali, una madre e i suoi figli. <\/span><\/p>\n A sinistra, due uomini guidano i prigionieri tirandoli per i capelli. Un re orientale \u00e8 sostenuto da due schiavi, un giovane ragazzo di colore con in mano uno scudo e una donna quasi nuda. Rispecchiando il gruppo con l’elefante, giovani arabi e africani sono appollaiati sui cammelli. Nella parte inferiore \u00e8 dipinta la nascita di Ges\u00f9 che emana luce sul giaciglio di paglia, mentre Maria e Giuseppe, inginocchiati in atteggiamento di preghiera, sono separati dal resto della folla dalle ali protettive di un angelo che si guarda alle spalle. In questo modo il pittore ci comunica un messaggio inequivocabile: Dio non disdegna di far nascere suo Figlio in un mondo dominato da potere e violenza e lo protegge affinch\u00e9 possa compiere la sua missione di redenzione e di pace nei confronti dell\u2019umanit\u00e0 e del mondo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tempo di Natale Aforisma dal Libro della Sapienza \u201cMentre un profondo silenzio avvolgeva tutte le cose e la notte era a meta\u0300 del suo rapido corso, la tua parola onnipotente, o Signore, e\u0300 scesa dai cieli, dal tuo trono regale\u201d. 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