<\/p>\n
Avvenne il 4 marzo\u2026<\/b><\/span><\/p>\n 1152 \u2013 Federico I Barbarossa viene eletto re di Germania<\/span><\/p>\n 1436 \u2013 Benedizione e inaugurazione della cupola di Santa Maria del Fiore a Firenze<\/span><\/p>\n 1848 \u2013 Carlo Alberto emana lo Statuto Albertino<\/span><\/p>\n 1979 \u2013 Papa Giovanni Paolo II pubblica la sua prima enciclica “Redemptor Hominis”<\/span><\/p>\n 1997 \u2013 Il presidente Bill Clinton vieta le sovvenzioni federali per la ricerca sulla clonazione umana<\/span><\/p>\n 1999 \u2013 Il marines Richard Ashby assolto dall’accusa di aver causato la morte di 20 sciatori sul Cermis recidendo il cavo di una funivia col suo aereo<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aforisma dei padri del deserto<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201cChi risponde prima d\u2019avere ascoltato, fa una sciocchezza. Cos\u00ec: parla se sei interrogato; altrimenti resta in silenzio.\u201d<\/span><\/p>\n <\/p>\n Santo del giorno<\/b><\/span><\/p>\n Nato a Cracovia, nel 1458. Era figlio del re di Polonia della dinastia degli Jagelloni, di origine lituana. Quando gli Ungheresi si ribellarono al loro re, Mattia Corvino, e offrirono al tredicenne principe Casimiro la corona, questi vi rinunci\u00f2 appena seppe che il papa si era dichiarato contrario alla deposizione del regnante. Impegnato in una politica di espansione, re Casimiro IV (1440-1492) diede al terzogenito l’incarico di reggente di Polonia e il principe, minato dalla tubercolosi, svolse il compito senza lasciarsi irretire dalle seduzioni del potere. <\/span><\/p>\n Non si pieg\u00f2 alle ragioni di Stato quando gli venne proposto dal padre il matrimonio con la figlia di Federico III, per allargare i gi\u00e0 estesi confini del regno. Il principe Casimiro non voleva venir meno al suo ideale ascetico di purezza per vantaggi materiali cui non ambiva. Di straordinaria bellezza, ammirato e corteggiato, Casimiro aveva riservato il suo cuore alla Vergine. Si spense a 25 anni a Grodno (in Lituania) il 4 marzo 1484. Nel 1521 papa Leone X lo dichiar\u00f2 patrono della Polonia e della Lituania.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n Preghiera Colletta<\/b><\/span><\/p>\n Custodisci con continua benevolenza, o Padre, la tua Chiesa e poich\u00e9, a causa della debolezza umana, <\/span>non pu\u00f2 sostenersi senza di te, il tuo aiuto la liberi sempre da ogni pericolo e la guidi alla salvezza eterna. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Parola di dio Matteo 20,17-28<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Mentre saliva a Gerusalemme, Ges\u00f9 prese in disparte i discepoli e lungo il cammino disse loro: \u00abEcco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell\u2019uomo sar\u00e0 consegnato ai capi dei sacerdoti e agli scribi; lo condanneranno a morte e lo consegneranno ai pagani perch\u00e9 venga deriso e flagellato e crocifisso, e il terzo giorno risorger\u00e0\u00bb. Allora gli si avvicin\u00f2 la madre dei figli di Zebedeo coi suoi figli e si prostr\u00f2 per chiedergli qualcosa. Egli le disse: \u00abChe cosa vuoi?\u00bb. <\/span><\/p>\n Gli rispose: \u00abDi\u2019 che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno\u00bb. Rispose Ges\u00f9: \u00abVoi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?\u00bb. Gli dicono: \u00abLo possiamo\u00bb. Ed egli disse loro: \u00abIl mio calice, lo berrete; per\u00f2 sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: \u00e8 per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato\u00bb. <\/span><\/p>\n Gli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono coi due fratelli. Ma Ges\u00f9 li chiam\u00f2 a s\u00e9 e disse: \u00abVoi sapete che i governanti delle nazioni dominano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sar\u00e0 cos\u00ec; ma chi vuole diventare grande tra voi, sar\u00e0 vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sar\u00e0 vostro schiavo. Come il Figlio dell\u2019uomo, che non \u00e8 venuto per farsi servire, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione Paul Evdokimov: l\u2019ascesi cristiana\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0L\u2019ascesi cristiana non \u00e8 mai stata fine a s\u00e9 stessa, \u00e8 solo un mezzo, un metodo a servizio della vita, e come tale cercher\u00e0 di assuefarsi alle nuove necessit\u00e0. Un tempo l\u2019ascesi dei Padri del deserto imponeva digiuni e privazioni intense ed estenuanti; oggi la lotta si sposta. L\u2019uomo non ha bisogno di cilicio, catene, flagellazioni che rischierebbero inutilmente di sfibrarlo. La mortificazione del nostro tempo consister\u00e0 nella liberazione dal bisogno di stupefacenti: fretta, rumore, eccitanti, droga, alcolici di tutti i generi. <\/span><\/p>\n L\u2019ascesi consister\u00e0 pi\u00f9 che altro nel riposo imposto, nella disciplina della quiete e del silenzio, dove l\u2019uomo ritrova la facolt\u00e0 di concentrarsi nella preghiera e contemplazione, perfino in mezzo a tutti i rumori del mondo, nella metropolitana, fra la folla, ai crocicchi di una citt\u00e0; ma pi\u00f9 di ogni altra cosa, l\u2019ascesi consister\u00e0 nella facolt\u00e0 di comprendere la presenza degli altri, gli amici di ciascun incontro. Il digiuno, all\u2019opposto della macerazione inflitta, sar\u00e0 la rinuncia gioiosa al superfluo, la sua spartizione con i poveri, un equilibrio sorridente, spontaneo, pacato. <\/span><\/p>\n Al di l\u00e0 della ascesi fisica e psicologica del Medio Evo si dovrebbe ricercare l\u2019ascesi escatologica tipica dei primi secoli, cio\u00e8 quell\u2019atto di fede che faceva dell\u2019essere umano nella sua complessit\u00e0 l\u2019attesa gioiosa della Parusia, l\u2019attesa non cronologica, ma qualitativa, che sa discernere il termine ultimo ed unico; In quanto, secondo il Vangelo, il tempo \u00e8 breve: \u201clo\u00a0Spirito e la Sposa dicono: Vieni!\u201d. In questo modo, l\u2019ascesi si trasforma in attenzione ai richiami del Vangelo, alla scala delle beatitudini; cercher\u00e0 umilt\u00e0 e la purezza del cuore, al fine di liberare il proprio prossimo e restituirlo a Dio. <\/span><\/p>\n In un mondo affaticato, schiacciato dalle preoccupazioni e dagli affanni, che vive a ritmi sempre pi\u00f9 frenetici, il compito \u00e8 di trovare e vivere \u00abl\u2019iniziativa spirituale\u00bb che conduce a sedersi alla tavola dei peccatori, a benedire ed a spezzare il pane insieme con loro\u2026Nessuna ascesi, priva dell\u2019amore, avvicina a Dio: \u00abNoi saremo giudicati per il male che abbiamo compiuto, ma soprattutto per il bene che abbiamo omesso e perch\u00e9 non amiamo il nostro prossimo\u00bb, dice S. Massimo. Oggi l\u2019ascesi nella vita spirituale protegge lo spirito dal dominio del mondo e raccomanda di \u00abvincere il male creando il bene\u00bb. <\/span><\/p>\n Ne consegue che l\u2019ascesi non rimane nient\u2019altro che un mezzo, che una strategia. L\u2019uomo pu\u00f2 suscitare un\u2019atmosfera morbosa, allucinante, in cui vede ovunque il male ed il peccato. Ora, l\u2019ascesi evangelica trascina non tanto per eccesso di paura, quanto per eccesso d\u2019amore traboccante di tenerezza cosmica. S. Dorotea offre una bella immagine della salvezza sotto forma di un cerchio il cui centro \u00e8 Dio e la cui circonferenza \u00e8 formata da tutti gli uomini. <\/span><\/p>\n Pi\u00f9 ci si avvicina al centro \u2013 Dio \u2013 pi\u00f9 i raggi del cerchio, il prossimo, si avvicinano gli uni agli altri. S. Isacco diceva al suo discepolo: \u00abEcco, fratello, un comandamento che ti affido: la misericordia trabocchi sempre dalla tua bilancia, fino al momento in cui sentirai in te stesso la misericordia che Dio prova per te e per il mondo\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera<\/b><\/span><\/p>\n Preghiamo perch\u00e9 i pericolosi fuochi di guerra divampati in Medio Oriente tra Pakistan e Afganistan siano spenti prima possibile dal ricorso al dialogo e alla diplomazia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! <\/b><\/span>Storia dei martiri <\/b><\/span>Cristiani<\/b><\/span><\/span><\/b><\/p>\n 3.a PARTE: STORIA DELL\u2019ARMENIA<\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n L\u2019AVVENTO DEL CRISTIANESIMO<\/b>. Il 301 d.C. fu anno fondamentale per la storia Armena e del popolo armeno. Infatti in questa data il cristianesimo fu dichiarato religione ufficiale, e l\u2019Armenia divenne il primo paese al mondo ad adottare la fede cristiana. Questo passaggio epocale si deve a S. Gregorio Illuminatore, che riusc\u00ec a convertire il Re Tiridate III. Infatti secondo la tradizione S. Gregorio, imprigionato a Khor Virap dal re pagano, comp\u00ec un miracolo in seguito al quale Tididate decise di convertirsi e fece costruire un monastero sul luogo della prigione del santo. Ufficializzata la fede cristiana nel paese, S. Gregorio istitu\u00ec la sede apostolica a Echmiadzin, (in alto a sinistra) cuore spirituale della nazione.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n GLI ANNI DELLO SPLENDORE E IL REGNO DI CILICIA <\/b>Con l\u2019avvento dei bizantini e la vittoria definitiva sui persiani, l\u2019Armenia cadde sotto il dominio dell\u2019Impero Romano d\u2019Oriente. Per\u00f2, il credo dei bizantini si differenziava troppo da quello della Chiesa Armena, che non fu libera di professare la sua fede e i Bizantini tentarono invano pi\u00f9 volte di convertire gli armeni i quali per\u00f2 nell\u2019884 riconquistarono l\u2019indipendenza, costruirono la nuova capitale Ani (ora in Turchia) e professarono di nuovo il loro credo religioso. Inizi\u00f2 per gli armeni un periodo di rinascita culturale. La citt\u00e0 di Ani era nota per splendore e immensa ricchezza: detta anche \u201ccitt\u00e0 delle 1001 chiese\u201d, aveva 200.000 abitanti. Anche nelle zone interne del Caucaso l\u2019arte armena rifior\u00ec, grazie ai tanti monasteri come Tatev, Geghard, Noravank e Sevanavank, sul Lago Sevan. Il nuovo Regno di Armenia dovette per\u00f2 arrendersi alle invasioni dei Turchi Selgiuchidi nel 1071. L\u2019ultimo Re armeno Gagik II scapp\u00f2 da Ani e trov\u00f2 rifugio in Cilicia, nel sud della Turchia. Qui venne fondato il Regno Armeno di Cilicia, mentre l\u2019antica capitale di Ani veniva distrutta e saccheggiata dalle trib\u00f9 turche.<\/span><\/span><\/p>\n da sinistra:<\/span><\/p>\n 1. Cattedrale di ETCHMIADZIN Armenia\u00a0<\/span><\/p>\n 2. GREGORIO <\/span>L\u2019illuminatore<\/span><\/p>\n 3. GAGIK II l\u2019ultimo Re armeno<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" II Settimana di quaresima Avvenne il 4 marzo\u2026 1152 \u2013 Federico I Barbarossa viene eletto re di Germania 1436 \u2013 Benedizione e inaugurazione della cupola di Santa Maria del Fiore a Firenze 1848 \u2013 Carlo Alberto emana lo Statuto Albertino 1979 \u2013 Papa Giovanni Paolo II pubblica la sua prima enciclica “Redemptor Hominis” […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":42311,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"give_campaign_id":0,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-42307","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-riflessione-del-giorno","post_format-post-format-image"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/CleanShot-2026-03-04-at-10.48.48@2x.png\")
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