<\/p>\n
Avvenne il 9 giugno\u2026<\/b><\/span><\/p>\n 68 – Suicidio di Nerone, fine della dinastia Giulio-Claudia e inizio dell’anno dei 4 imperatori<\/span><\/p>\n 1537 \u2013 Papa Paolo III dichiara che \u201cgli indiani sono esseri umani, con qualit\u00e0 e difetti degli umani\u201d<\/span><\/p>\n 1815 \u2013 Viene firmato l’atto finale del Congresso di Vienna.<\/span><\/p>\n 1940 \u2013 La Norvegia si arrende alla Germania nazista.<\/span><\/p>\n 1999 \u2013 Guerra del Kosovo: Repubblica Federale di Jugoslavia e NATO firmano un trattato di pace<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aforisma di Charles Dickens<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201cTutti gli imbroglioni della terra insieme sono nulla in confronto a coloro che ingannano s\u00e9 stessi.\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Santo del giorno<\/strong><\/span><\/p>\n Efrem nacque nel 306 a Nisibi, citt\u00e0 Mesopotamica governata con la forza delle armi da Roma. Dei primi anni della sua vita si conoscono racconti molto diversi tra loro: certo, invece, \u00e8 il sacramento del battesimo che egli ricevette verso i 18 anni. Strinse una profonda e spirituale amicizia con il vescovo della citt\u00e0, Giacomo (santo, 15 luglio), col quale contribu\u00ec a costruire e a guidare una scuola di teologia. <\/span><\/p>\n Ordinato diacono prima del 338 dal vescovo Giacomo (303-338), visse e oper\u00f2 a Nisibi fino alla conquista persiana: Efrem, altern\u00f2 insegnamento e vita ascetica e si ritir\u00f2 gli ultimi anni presso Edessa dove prosegue nel suo lavoro di teologo e di predicatore e continua anche ad aiutare la gente in prima linea quando, pi\u00f9 che della penna, c\u2019\u00e8 urgenza di curvare la schiena su chi soffre. <\/span><\/p>\n La cura agli ammalati di peste \u00e8 l\u2019ultimo capolavoro, scritto con l\u2019inchiostro della carit\u00e0, partorito da Efrem il siro. Che a Edessa si spegne, vittima del morbo, nel 373.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera Colletta<\/b><\/span><\/p>\n O Dio, sorgente di ogni bene, ispiraci propositi giusti e santi e donaci il tuo aiuto, perch\u00e9 possiamo attuarli nella nostra vita. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, per i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Parola di Dio Matteo 5,13-16<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abVoi siete il sale della terra; ma se il sale perde il sapore, con che cosa lo si render\u00e0 salato? A null\u2019altro serve che ad essere gettato via e calpestato dalla gente.<\/span><\/p>\n Voi siete la luce del mondo; non pu\u00f2 restare nascosta una citt\u00e0 che sta sopra un monte, n\u00e9 si accende una lampada per metterla sotto il moggio, ma sul candelabro, e cos\u00ec fa luce a tutti quelli che sono nella casa. Cos\u00ec risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perch\u00e9 vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che \u00e8 nei cieli\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione del giorno<\/b><\/span><\/p>\n Dalla Lettera enciclica Magnifica Humanitas del papa Leone XIV.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00abLa potenza dell\u2019IA resta legata al trattamento dei dati: le cosiddette intelligenze artificiali non vivono una esperienza, non possiedono un corpo, non attraversano la gioia e il dolore, non maturano nella relazione, non conoscono dall\u2019interno ci\u00f2 che significa amore, lavoro, amicizia, responsabilit\u00e0. Non hanno neppure una coscienza morale: non giudicano il bene e il male, non colgono il senso ultimo delle situazioni, non assumono su di s\u00e9 il peso delle conseguenze. Romano Guardini ha scritto: \u00abL\u2019uomo moderno non \u00e8 stato educato al retto uso della potenza\u00bb. <\/span><\/p>\n Il controllo dell\u2019IA non \u00e8 oggi appannaggio degli Stati, ma di grandi attori economici e tecnologici che, di fatto, fissano le condizioni. L\u2019innovazione tecnologica pu\u00f2 essere vista come una forma umana di partecipazione all\u2019atto divino della creazione. Hannah Arendt ha scritto che i sudditi ideali sono \u00abla gente per la quale la distinzione tra fatto e finzione (cio\u00e8, la realt\u00e0 dell\u2019esperienza) e la distinzione tra vero e falso (cio\u00e8, i canoni del pensiero) non esistono pi\u00f9\u00bb. <\/span><\/p>\n La cultura che si genera nella rete non deve diventare strumento di eccessiva distrazione, di omologazione e di dominio, ma spazio in cui possano maturare libert\u00e0 e pensiero. La pervasivit\u00e0 dei media digitali genera una cultura dell\u2019immediatezza e dell\u2019iper-stimolazione, che alimenta stanchezza, noia e apatia di fronte alla fatica necessaria a cercare la verit\u00e0\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera<\/b><\/span><\/p>\n Preghiamo perch\u00e9 il grande dono dell\u2019Eucaristia fatto da Dio al suo popolo e rinnovato ogni giorno da migliaia di sacerdoti, diventi sorgente e traguardo della vita cristiana personale e comunitaria.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! <\/b>Parrocchie Bergamasche<\/b><\/span><\/p>\n 6) <\/b><\/span>PARROCCHIA di TREVIOLO<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c8 del 929 la prima attestazione dell\u2019esistenza di una chiesa a Treviolo col titolo di \u00abbasilica sancti Georgii\u00bb che dipendeva dalla cattedrale di S. Alessandro in Bergamo. In una pergamena del 1174, la chiesa di Treviolo compare con il titolo di “Ecclesia” e si presume che tale titolo equivalga al riconoscimento della chiesa di S. Giorgio come battesimale. <\/span><\/p>\n Al sinodo diocesano del 1304, \u00e8 attestata la presenza di “Fredericus presbiter” rappresentante della chiesa di Treviolo. In un\u2019ordinanza del 1360 di Bernab\u00f2 Visconti si trova un\u2019attestazione della chiesa di Treviolo, che \u00e8 nominata nella “nota” delle chiese della diocesi come dipendente dalla pieve di Lallio. Dall\u2019attestazione dei redditi ricaviamo che nella chiesa di S. Giorgio era censito un solo beneficio. Nel 1555 furono fissati, dal vescovo Soranzo, nella sua visita pastorale, i confini della parrocchia che rimasero in vigore fin alla met\u00e0 del XIX secolo. <\/span><\/p>\n Nel 1575, l\u2019arcivescovo di Milano, Carlo Borromeo, visitando la parrocchia, trov\u00f2 che la cura era di circa 350 anime; erano presenti la scuola del Corpo di Cristo e dei disciplinati di S. Anna. Verso la met\u00e0 del XVII secolo, nella visita pastorale del vescovo Barbarigo, erano presenti due nuove confraternite, quelle del Rosario e della dottrina cristiana e il numero dei parrocchiani era di 560. Nel 1666, le anime in tutto erano 633 di cui \u00abcomunicati\u00bb 446.<\/span><\/p>\n Entro i confini della parrocchia era citato l\u2019oratorio dedicato alla B. V. Maria nella contrada della Roncola. Nella relazione fatta dal parroco per la visita pastorale del vescovo Dolfin (1778-1781), la parrocchia era governata da un parroco e da altri due preti. Entro la circoscrizione parrocchiale di Treviolo c\u2019erano due oratori, uno dedicato alla Beata Vergine, l\u2019altro intitolato a S. Francesco Saverio di propriet\u00e0 della famiglia Tomini Foresti. La parrocchia contava allora 784 anime.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Nella serie degli Stati del clero della diocesi, a partire dal 1734, la parrocchia di Treviolo risultava inserita nella vicaria di Lallio. Il territorio parrocchiale sub\u00ec una variazione significativa nel 1931 quando, con l\u2019istituzione della Parrocchia della Roncola (di Treviolo), venne tolta a Treviolo la parte di territorio degradante verso il Brembo. <\/span><\/p>\n Con il passaggio di sede vicariale da Lallio a Stezzano, la parrocchia di Treviolo, fu sottoposta a quest\u2019ultima parrocchia e dal 1971 con la riorganizzazione territoriale diocesana in zone pastorali, venne compresa nella zona pastorale X. Con l\u2019erezione dei vicariati locali nella diocesi nel 1979, la comunit\u00e0 di Treviolo \u00e8 entrata a far parte del vicariato di Dalmine-Stezzano. Oggi la parrocchia ha 3.540 abitanti e il parroco \u00e8 don LUCA MORO. Oltre alla parrocchiale, c\u2019\u00e8 anche la chiesa sussidiaria della Madonna di Lourdes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" X Settimana del T. 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