<\/p>\n
Avvenne il 16 giugno\u2026<\/b><\/span><\/p>\n 1487 \u2013 Si svolge la battaglia di Stoke Field, l’ultima della guerra delle due rose.<\/span><\/p>\n 1779 \u2013 La Spagna dichiara guerra al Regno Unito e inizia l’assedio di Gibilterra.<\/span><\/p>\n 1942 \u2013 Termina la battaglia di mezzo giugno tra la Regia Marina italiana e la Royal Navy britannica.<\/span><\/p>\n 1944 \u2013 Marc Bloch \u00e8 assassinato dai nazisti assieme ad altri 29 partigiani francesi.<\/span><\/p>\n 1977 \u2013 Leonid Bre\u017enev diventa presidente dell’Unione Sovietica.<\/span><\/p>\n 2002 \u2013 Papa Giovanni Paolo II proclama Padre Pio santo con il nome di San Pio da Pietrelcina;<\/span><\/p>\n <\/p>\n aforisma di S. Antonio da Padova<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201cQuando prosperit\u00e0 mondane e piaceri ti arridono, non lasciarti incantare, non prenderne diletto; entrano in noi blandamente, ma quando li abbiamo dentro ci mordono come serpenti.\u201d<\/span><\/p>\n <\/p>\n Santo del Giorno<\/b><\/span><\/p>\n Beato Tommaso Reding<\/b>.\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n Nella grande persecuzione contro i cattolici, decretata da Enrico VIII re d\u2019Inghilterra, ogni Ordine religioso dell\u2019epoca, unitamente al clero diocesano, lasci\u00f2 un tributo di sangue e martirio per la difesa della Chiesa. <\/span><\/p>\n Anche i certosini, pur benvoluti essendo monaci non dediti a nessuna attivit\u00e0 politica, contribuirono a questo martirio Diciotto monaci Certosini di Londra morirono martiri tra il 1535 e il 1537, durante la persecuzione scatenata dal re Enrico VIII d’Inghilterra dopo lo scisma. <\/span><\/p>\n Per aver rifiutato di disconoscere l’autorit\u00e0 del Papa dieci monaci vennero imprigionati il 29-5-1537 nel carcere di Newgate, dove morirono di stenti: tra essi il 16 giugno 1537 fu la volta di Thomas Reding. Papa Leone XIII lo beatific\u00f2 il 9 dicembre 1886 insieme ad altri martiri della medesima persecuzione.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n Preghiera Colletta<\/b><\/span><\/p>\n O Dio, fortezza di chi spera in te, ascolta benigno le nostre invocazioni, e poich\u00e9 nella nostra debolezza nulla possiamo senza il tuo aiuto, soccorrici sempre con la tua grazia, perch\u00e9 fedeli ai tuoi comandamenti possiamo piacerti nelle intenzioni e nelle opere. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, per i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Parola di Dio Matteo 5,43-48<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli: \u00abAvete inteso che fu detto: \u201cAmerai il tuo prossimo\u201d e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinch\u00e9 siate figli del Padre vostro che \u00e8 nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. <\/span><\/p>\n Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno cos\u00ec anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno cos\u00ec anche i pagani? Voi, dunque, siate perfetti come \u00e8 perfetto il Padre vostro celeste\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione don Arturo commenta don Bepo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u00abAgli studenti del V corso. Don Bosco e la sua intelligenza nel campo educativo Le credenziali del suo apostolato: La voleva e seguiva la giusta impostazione\u00bb. Don Giuseppe Vavassori (1964 -1969 dialoghi con gli studenti 1967-01-2701).<\/span><\/i><\/span><\/p>\n Don Bepo parla i giovani di don Bosco della visione in campo educativo, della reputazione da lui acquisita che si riassume nel motto programmatico: \u00abDa mihi animas, coetera tolle\u00bb (dammi le anime, prendi tutto il resto). Tre i pilastri del metodo educativo di don Bosco: il Sistema Preventivo, la centralit\u00e0 della giovent\u00f9 povera e l’unione tra fede e vita. Sono molte le realt\u00e0 che l\u2019intuito di don Bosco ha fatto sorgere collegi, oratori per i giovani, scuole. Ma il tesoro segreto \u00e8 il suo modo di educare.\u00a0 <\/span><\/p>\n Cos\u00ec \u00e8 stato anche per don Bepo e cos\u00ec fa il Patronato oggi, in un tempo in cui i ragazzi sono spesso traditi, disseccati, triturati, strumentalizzati. Norberto Bobbio, uno dei pi\u00f9 importanti filosofi e giuristi italiani del Novecento, ha detto: \u00abDon Bosco ha anticipato il concetto moderno di educazione come prevenzione, non come punizione, mettendo al centro il ragazzo e non la disciplina. La fiducia nell\u2019educabilit\u00e0 di tutti i giovani era una visione profondamente democratica\u00bb. Educare \u00e8 impegnativo ma \u00e8 bello perch\u00e9 \u00e8 aiutare le nuove perseguire ideali alti, al coraggio di cercare la verit\u00e0 di s\u00e9, del mondo e di Dio anche quando questo comporta l’incomprensione. <\/span><\/p>\n L\u2019ideale alto deve per\u00f2 guardarsi dalla presunzione incapace di fare i conti con la realt\u00e0 come nella favola di Gianni Rodari. Un giovane gambero pens\u00f2: \u201cPerch\u00e9 nella mia famiglia tutti camminano all\u2019indietro? Voglio imparare a camminare in avanti, come le rane, e mi caschi la coda se non ci riesco\u201d. Cominci\u00f2 ad esercitarsi di nascosto, tra i sassi del ruscello natio, e i primi giorni l\u2019impresa gli costava moltissima fatica. Urtava dappertutto, si ammaccava la corazza e si schiacciava una zampa con l\u2019altra. Ma un po\u2019 alla volta le cose andarono meglio, perch\u00e9 tutto si pu\u00f2 imparare, se si vuole. Quando fu ben sicuro di s\u00e9, si present\u00f2 alla sua famiglia e disse: State a vedere\u201d. <\/span><\/p>\n E fece una magnifica corsetta in avanti. \u201cFiglio mio\u201d, scoppi\u00f2 a piangere la madre, \u201cti ha dato di volta il cervello? Torna in te, cammina come tuo padre e tua madre ti hanno insegnato, cammina come i tuoi fratelli che ti vogliono tanto bene\u201d. I suoi fratelli per\u00f2 non facevano che sghignazzare. Il padre lo stette a guardare severamente per un pezzo, poi disse: \u201cBasta cos\u00ec. Se vuoi restare con noi, cammina come gli altri gamberi. Se vuoi fare di testa tua, il ruscello \u00e8 grande: vattene e non tornare pi\u00f9 indietro\u201d. Il bravo gamberetto voleva bene ai suoi, ma era troppo sicuro di essere nel giusto per avere dei dubbi: abbracci\u00f2 la madre, salut\u00f2 il padre e i fratelli e si avvi\u00f2 per il mondo. Il suo passaggio dest\u00f2 subito la sorpresa di un crocchio di rane che da brave comari si erano radunate a far quattro chiacchiere intorno a una foglia di ninfea. \u201cIl mondo va a rovescio\u201d, disse una rana, \u201cguardate quel gambero e datemi torto, se potete\u201d. \u201cNon c\u2019\u00e8 pi\u00f9 rispetto\u201d, disse un\u2019altra rana. \u201cOhib\u00f2, ohib\u00f2\u201d, disse una terza. <\/span><\/p>\n Ma il gamberetto prosegu\u00ec diritto, \u00e8 proprio il caso di dirlo, per la sua strada. A un certo punto si sent\u00ec chiamare da un vecchio gamberone dall\u2019espressione malinconica che se ne stava tutto solo accanto a un sasso. \u201cBuon giorno\u201d, disse il giovane gambero. Il vecchio lo osserv\u00f2 a lungo, poi disse: \u201cCosa credi di fare? Anch\u2019io, quando ero giovane, pensavo di insegnare ai gamberi a camminare in avanti. Ed ecco che cosa ci ho guadagnato: vivo tutto solo, e la gente si mozzerebbe la lingua piuttosto che rivolgermi la parola. Fin che sei in tempo, d\u00e0 retta a me: rassegnati a fare come gli altri e un giorno mi ringrazierai del consiglio\u201d. <\/span><\/p>\n Il giovane gambero non sapeva cosa rispondere e stette zitto. Ma dentro di s\u00e9 pensava: \u201cHo ragione io\u201d. E salutato gentilmente il vecchio riprese fieramente il suo cammino. Andr\u00e0 lontano? Far\u00e0 fortuna? Raddrizzer\u00e0 tutte le cose storte di questo mondo? Noi non lo sappiamo, perch\u00e9 egli sta ancora marciando con il coraggio e la decisione del primo giorno\u00bb. Possiamo solo augurargli, di tutto cuore: \u201cBuon viaggio!\u201d. Cos\u00ec trmina la favola. Ma il gambero presuntuoso non finir\u00e0 cos\u00ec nell\u2019isolamento e nell\u2019emarginazione?<\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera<\/b><\/span><\/p>\n Preghiamo perch\u00e9 le difficolt\u00e0 attuali nel campo dell\u2019educazione, non scoraggino gli adulti nel loro compito di educare le giovani generazioni e rendano pi\u00f9 umili e disponibili gli educandi.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! <\/b><\/span>1000 quadri pi\u00f9 belli del mondo<\/b><\/span><\/span><\/p>\n GIACOMO BALLA: LAMPADA AD ARCO<\/b><\/span><\/p>\n 1909-1911 – Pittura a olio su tela – 174,7 x 114,7 cm.<\/b><\/span><\/p>\n New York, USA \u2013 MoMa (Museum of Modern Art)<\/b><\/span><\/p>\n Il pittore italiano GIACOMO BALLA (Torino, 1871 \u2013 Roma, 1958) fu uno dei pi\u00f9 grandi esponenti del Futurismo, ma anche l\u2019artista pi\u00f9 legato alla matrice divisionista. In un primo tempo legato a una pittura pi\u00f9 tradizionale di stampo sociale, ader\u00ec presto al futurismo: nel 1909 Marinetti aveva pubblicato il Manifesto del Futurismo sul giornale francese \u201cLe Figaro\u201d. <\/span><\/p>\n In questo ambito Balla assunse un ruolo fondamentale e lo prova il quadro che oggi presentiamo. Utilizzare un oggetto banale come una lampada elettrica fu una scelta intenzionale di Balla. Era infatti sua precisa intenzione di esaltare l\u2019utilizzo dell\u2019energia elettrica e dimostrare che la luce di una lampada industriale poteva risultare anche pi\u00f9 affascinante di quella di un romantico chiarore di luna (che appare in alto). Nel quadro il pittore ritrae una lampada brilla nella notte.<\/span><\/p>\n Dal vetro che protegge il filamento si sprigiona una intensa luminosit\u00e0 che si propaga a raggiera. La lampada \u00e8 sorretta da una alta struttura metallica e si trova nella parte superiore del dipinto. A destra oltre l\u2019alone creato dai tratti di colori puri, si intravede la falce della luna il colore della quale e quello della lampada ad arco sono gli stessi, ma la lampada brilla in modo pi\u00f9 intenso. <\/span><\/span><\/p>\n La luce elettrica si frammenta in una serie di colori che coprono in parte la luna ponendola in secondo piano. L\u2019alone luminoso \u00e8 circoscritto da una cornice scura simmetrica ma irregolare. Nella spiegazione che Balla mand\u00f2 all\u2019allora direttore del MoMa <\/span>Alfred Hamilton Barr Jr<\/span> scrive: \u201cIl quadro, oltre che originale come opera d\u2019arte, \u00e8 scientifico perch\u00e9 ho cercato di rappresentare la luce separando i colori che la compongono. Di grande interesse storico per la tecnica e per il soggetto\u201d. Da queste brevi righe emerge, oltre che l\u2019eccentricit\u00e0 del pittore, anche l\u2019interesse per il progresso di cui Balla e i futuristi furono grandi sostenitori.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XI Settimana T. 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