<\/p>\n
Aforisma da Romani 8<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u201cLo Spirito viene in aiuto alla nostra debolezza; noi non sappiamo infatti come pregare in modo conveniente, ma lo Spirito stesso intercede con gemiti inesprimibili; e colui che scruta i cuori sa che cosa desidera lo Spirito.\u201d<\/span><\/p>\n <\/p>\n Preghiera Colletta<\/b><\/span><\/p>\n Ci sostenga sempre, o Padre, la forza e la pazienza del tuo amore; fruttifichi in noi la tua parola, seme e lievito della tua Chiesa, perch\u00e9 si ravvivi la speranza di veder crescere l’umanit\u00e0 nuova, che il Signore al suo ritorno far\u00e0 splendere come il sole nel tuo regno. Per il nostro Signore Ges\u00f9 Cristo tuo Figlio, che e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell’unit\u00e0 dello Spirito Santo, per i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n <\/p>\n Parola di Dio <\/b><\/span>della XVI domenica\u00a0 <\/b><\/span>del Tempo Ordinario <\/b><\/span>anno \u201cA\u201d\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Sapienza 12,13.16-19;\u00a0<\/span>Salmo 85;\u00a0<\/span>Romani 8,26-27;\u00a0<\/span>Matteo 13,24-43<\/span><\/strong><\/p>\n In quel tempo, Ges\u00f9 espose alla folla un\u2019altra parabola, dicendo: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. Ma, mentre tutti dormivano, venne il suo nemico, semin\u00f2 della zizzania in mezzo al grano e se ne and\u00f2. Quando poi lo stelo crebbe e fece frutto, spunt\u00f2 anche la zizzania. Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: \u201cSignore, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene la zizzania?\u201d. Ed egli rispose loro: \u201cUn nemico ha fatto questo!\u201d. E i servi gli dissero: \u201cVuoi che andiamo a raccoglierla?\u201d. \u201cNo, rispose, perch\u00e9 non succeda che, raccogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano.<\/span><\/p>\n Lasciate che l\u2019una e l\u2019altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dir\u00f2 ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece ri! ponetelo nel mio granaio\u201d\u00bb. Raccont\u00f2 loro un\u2019altra parabola, dicendo: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile a un granello di senape, che un uomo prese e semin\u00f2 nel suo campo. Esso \u00e8 il pi\u00f9 piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, \u00e8 pi\u00f9 grande delle altre piante dell\u2019orto e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido fra i suoi rami\u00bb. Disse loro un\u2019altra parabola: \u00abIl regno dei cieli \u00e8 simile al lievito, che una donna prese e mescol\u00f2 in tre misure di farina, finch\u00e9 non fu tutta lievitata\u00bb. <\/span><\/p>\n T<\/span>utte queste cose Ges\u00f9 disse alle folle con parabole e non parlava ad esse se non con parabole, perch\u00e9 si compisse ci\u00f2 che era stato detto per mezzo del profeta: \u00abAprir\u00f2 la mia bocca con parabole, proclamer\u00f2 cose nascoste fin dalla fondazione del mondo\u00bb. Poi conged\u00f2 la folla ed entr\u00f2 in casa; i suoi discepoli gli si avvicinarono per dirgli: \u00abSpiegaci la parabola della zizzania nel campo\u00bb. Ed egli rispose: \u00abColui che semina il buon seme \u00e8 il Figlio dell\u2019uomo. Il campo \u00e8 il mondo e il seme buono sono i figli del Regno. La zizzania sono i figli del Maligno e il nemico che l\u2019ha seminata \u00e8 il diavolo. La mietitura \u00e8 la fine del mondo e i mietitori sono gli angeli. <\/span><\/p>\n Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, cos\u00ec avverr\u00e0 alla fine del mondo. Il Figlio dell\u2019uomo mander\u00e0 i suoi angeli, i quali raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono iniquit\u00e0 e li getteranno nella fornace ardente, dove sar\u00e0 pianto e stridore di denti. Allora i giusti splenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi, ascolti!\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Riflessione Commento\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Seguitemi, andiamo su una collina per osservare dall\u2019alto il campo di cui si parla nel Vangelo. Guardiamo cosa succede. Noi non vediamo pi\u00f9 il nemico, \u00e8 molto tempo che \u00e8 scomparso. Ci\u00f2 che vediamo sono delle comunit\u00e0. Vi sono i buoni cristiani, le persone tiepide, critiche, o complicate in seno alla Chiesa, i peccatori, gli indifferenti. Si fa fatica a distinguere chi fa parte del grano, chi della zizzania. Se continuiamo a guardare, notiamo delle piante che contengono sia del grano, sia della zizzania. Infine delle piante che cambiano. Il grano diventa zizzania e la zizzania grano. Nel campo regna la confusione. Vedo me stesso da qualche parte, sono tra il grano? O tra la zizzania?<\/span><\/span><\/p>\n Vedo anche i miei colleghi: come mai quello l\u00ec \u00e8 laggi\u00f9? \u00c8 incredibile, si trova dove c\u2019\u00e8 un sacco di grano. Nel campo tutto ha il diritto di crescere, tutti hanno una possibilit\u00e0. Poi vediamo, dalla nostra collina, i lavoratori. Tra di loro vi sono dei fanatici dell\u2019ordine, dei giardinieri modello, degli artisti del paesaggio come al tempo rococ\u00f2. Sognano giardini alla francese, in cui tutto \u00e8 tagliato secondo le regole. Non vorrei cadere nelle loro mani. Sono pastori, o sceriffi che sorvegliano da vicino il loro settore? Ed ecco il contadino. Noi lo indoviniamo, pi\u00f9 che vederlo veramente. \u00c8 l\u00e0 ad aspettare, al fondo della sua casa. Aspetta, paziente, esultando gi\u00e0 per la messe. Chiama con tutte le sue promesse colui – che dico? – coloro che vogliono venire a lui. Ripone la sua speranza in molti, in tutti, in tutto questo campo singolare.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Intenzione di preghiera<\/b><\/span><\/p>\n Preghiamo perch\u00e9 Dio ci conceda la sapienza del cuore, per affrontare ogni situazione con animo sereno e discernere in mezzo agli affanni e alle difficolt\u00e0 ci\u00f2 che giova alla nostra fede.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Don\u2019t Forget! <\/b><\/span>Santo del giorno<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Arsenio era nato a Roma nel 354 da nobile famiglia senatoria. Nel 383 l’imperatore Teodosio lo volle a Costantinopoli per affidargli l’educazione dei figli Arcadio e Onorio. Vi rest\u00f2 11 anni, fino al 394, quando in seguito a una profonda crisi spirituale ottenne l’esonero dall’incarico per ritirarsi nel deserto egiziano. Il quarantenne Arsenio segu\u00ec alla lettera i consigli evangelici di \u201cfuggire dal mondo\u201d: sbarcato ad Alessandria d’Egitto, si aggreg\u00f2 alla comunit\u00e0 degli anacoreti di Scete, nel deserto. <\/span><\/p>\n Passava notti intere in preghiera e meditazione: una preghiera fatta pi\u00f9 di lacrime che di parole, poich\u00e9 egli ebbe da Dio il “dono del pianto”. Dal 434 al 450 l’anno della morte, Arsenio dovette vivere lontano dalla tranquilla Scete, invasa da una trib\u00f9 libica. Mor\u00ec a Troe presso Menfi. Di lui, oltre a una cronistoria e a sagge massime, riferite da Daniele di Pharan, amico di due discepoli di Arsenio, ci resta un ritratto in cui appare di bell’aspetto, maestosamente alto e asciutto.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/p>\n Avvenne il 19 luglio\u2026<\/b><\/span><\/p>\n 64 \u2013 Grande incendio di Roma, il giorno passer\u00e0 alla storia come Dies nefastus<\/span><\/p>\n 1870 \u2013 La Francia dichiara guerra alla Prussia. \u00c8 l’inizio della guerra franco-prussiana.<\/span><\/p>\n 1943 \u2013 2.a guerra mondiale: Roma bombardata dagli Alleati; 617 i morti, la Basilica di S. Lorenzo \u00e8 danneggiata e Pio XII lascia il Vaticano per soccorrere le vittime<\/span><\/p>\n 1985 \u2013 Alle 12:22 cede un bacino di decantazione di una miniera della Val di Stava. Lungo il suo percorso la colata di fango provoca la morte di 268 persone.<\/span><\/p>\n 1992 \u2013 Paolo Borsellino viene ucciso con la sua scorta in un attentato mafioso.<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XVI Settimana del T. 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