{"id":43551,"date":"2026-08-13T18:43:58","date_gmt":"2026-08-13T16:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=43551"},"modified":"2026-08-13T18:44:06","modified_gmt":"2026-08-13T16:44:06","slug":"venerdi-14-agosto-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/venerdi-14-agosto-2026\/","title":{"rendered":"venerd\u00ec 14 agosto 2026"},"content":{"rendered":"

Avvenne il 14 agosto\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

1415 \u2013 I portoghesi, guidati dal principe Enrico il Navigatore, conquistano la citt\u00e0 di Ceuta
\n<\/span>1900 \u2013 Pechino occupata da forza congiunta europeo-giapponese-statunitense nella campagna per porre fine alla Ribellione dei Boxer in Cina
\n<\/span>1947 \u2013 India e Pakistan ottengono l’indipendenza dal Regno Unito a mezzanotte del 14-8.
\n<\/span>1980 \u2013 Lech Wa\u0142\u0119sa guida gli scioperi nei cantieri navali di Danzica, in Polonia
\n<\/span>2005 – Il governo israeliano dispone l’evacuazione della popolazione israeliana dalla Striscia di Gaza e lo smantellamento delle colonie ivi costruite<\/span><\/p>\n

Aforisma di S. Massimiliano Maria Kolbe<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cL’odio non \u00e8 forza creativa. Solo l’amore \u00e8 forza creativa!\u201d.<\/span><\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\n

Massimiliano Maria Kolbe<\/strong> <\/span>nasce nel 1894 a Zdunska-Wola, in Polonia. Entra nell’ordine dei francescani e, mentre l’Europa si avvia a un secondo conflitto mondiale, svolge un intenso apostolato missionario in Europa e in Asia. Ammalato di tubercolosi, Kolbe d\u00e0 vita al \u00abCavaliere dell’Immacolata\u00bb, periodico che raggiunge in una decina d’anni una tiratura di milioni di copie. Nel 1941 \u00e8 deportato ad Auschwitz. Qui \u00e8 destinato ai lavori pi\u00f9 umilianti, come il trasporto dei cadaveri al crematorio. Nel campo di sterminio Kolbe offre la sua vita di sacerdote in cambio di quella di un padre di famiglia, suo compagno di prigionia. Muore pronunciando \u00abAve Maria\u00bb. Sono le sue ultime parole, \u00e8 il 14 agosto 1941. Giovanni Paolo II lo ha chiamato \u00abpatrono del nostro difficile secolo\u00bb. La sua figura si pone al crocevia dei problemi emergenti del nostro tempo:
\n<\/span>la fame, la pace tra i popoli, la riconciliazione, il bisogno di dare senso alla vita e alla morte.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Preghiera Colletta<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

O Dio, che al santo presbitero e martire Massimiliano Maria [Kolbe], ardente di amore per la Vergine Immacolata, hai dato un grande zelo per le anime e un amore eroico verso il prossimo, concedi a noi, per sua intercessione, di impegnarci senza riserve al servizio degli uomini per la tua gloria e di conformarci fino alla morte a Cristo tuo Figlio. Egli e\u0300 Dio, e vive e regna con te, nell\u2019unit\u00e0 dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen<\/span><\/p>\n

Parola di dio Matteo 19,3-12<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In quel tempo, si avvicinarono a Ges\u00f9 alcuni farisei per metterlo alla prova e gli chiesero: \u00ab\u00c8 lecito a un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo?\u00bb. Egli rispose: \u00abNon avete letto che il Creatore da principio li fece maschio e femmina e disse: \u201cPer questo l\u2019uomo lascer\u00e0 il padre e la madre e si unir\u00e0 a sua moglie e i due diventeranno una sola carne\u201d? Cos\u00ec non sono pi\u00f9 due, ma una sola carne. Dunque l\u2019uomo non divida quello che Dio ha congiunto\u00bb. Gli domandarono: \u00abPerch\u00e9 allora Mos\u00e8 ha ordinato di darle l\u2019atto di ripudio e di ripudiarla?\u00bb. Rispose loro: \u00abPer la durezza del vostro cuore Mos\u00e8 vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli; all\u2019inizio per\u00f2 non fu cos\u00ec. Ma io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, se non in caso di unione illegittima, e ne sposa un\u2019altra, commette adulterio\u00bb. Gli dissero i suoi discepoli: \u00abSe questa \u00e8 la situazione dell\u2019uomo rispetto alla donna, non conviene sposarsi\u00bb. Egli rispose loro: \u00abNon tutti capiscono questa parola, ma solo coloro ai quali \u00e8 stato concesso. Infatti vi sono eunuchi che sono nati cos\u00ec dal grembo della madre, e ve ne sono altri che sono stati resi tali dagli uomini, e ve ne sono altri ancora che si sono resi tali per il regno dei cieli. Chi pu\u00f2 capire, capisca\u00bb.\u00bb.<\/span><\/p>\n

Riflessione – <\/span>scritto anonimo del II secolo dedicato a un cristiano di nome Diogneto<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abI cristiani non si distinguono dagli altri uomini n\u00e9 per regione n\u00e9 per linguaggio n\u00e9 per abito. Non abitano infatti citt\u00e0 proprie n\u00e9 usano qualche dialetto inusitato n\u00e9 conducono una vita fuori del consueto. La loro dottrina non \u00e8 certo un ritrovato dovuto a invenzioni e speculazioni di uomini intriganti; e neppure si atteggiano a sostenitori di una dottrina umana, come altri fanno. Abitano citt\u00e0 greche e barbare, come a ciascuno \u00e8 capitato, e ne seguono gli usi nel vestito, nel cibo, nel tenore consueto del resto dell\u2019esistenza, ma manifestano la condizione mirabile e realmente paradossale della loro cittadinanza [spirituale]. Abitano nella propria patria, ma da forestieri. Prendono parte a tutto come cittadini e sopportano tutto come stranieri: ogni terra straniera \u00e8 per loro patria, e ogni patria \u00e8 terra straniera. Si sposano come tutti, generano figli, ma non espongono i loro neonati. Partecipano tutti di una stessa mensa, ma non di uno stesso letto. Si trovano nella carne, ma non vivono secondo la carne. Passano la loro vita sulla terra, ma vivono da cittadini del cielo. Ubbidiscono alle leggi stabilite, ma con il loro modo di vivere sono oltre le leggi. Amano tutti, ma da tutti sono perseguitati. Sono misconosciuti e condannati; vengono messi a morte, ma ottengono cos\u00ec la vita. Sono poveri, e arricchiscono molti; mancano di tutto, ma di tutto sovrabbondano. Vengono disonorati, ma col disonore trovano la gloria; vengono bestemmiati, e sono proclamati giusti. Sono insultati, e benedicono; vengono vilipesi, ed essi onorano. Operano il bene e vengono castigati come malfattori; castigati, gioiscono come chi riceve la vita. Dai giudei sono combattuti come stranieri, e dai greci perseguitati: ma coloro che li odiano non sanno dire la causa della loro inimicizia. In una parola, ci\u00f2 che \u00e8 l\u2019anima nel corpo, questo sono i cristiani nel mondo: l\u2019anima \u00e8 sparsa in tutte le membra del corpo, e i cristiani nelle citt\u00e0 del mondo. L\u2019anima abita nel corpo, ma non \u00e8 del corpo; e i cristiani abitano nel mondo, ma non sono del mondo. L\u2019anima, realt\u00e0 invisibile, \u00e8 custodita nel corpo visibile; anche i cristiani sono conosciuti in quanto sono nel mondo, ma rimane invisibile la loro religione. La carne odia l\u2019anima e le fa guerra, senza averne avuto alcun torto, perch\u00e9 essa le impedisce di darsi ai piaceri; e il mondo odia i cristiani, senza averne avuto alcun torto, perch\u00e9 si oppongono ai piaceri. L\u2019anima ama la carne che la odia e le sue membra; e i cristiani amano quelli che li odiano. L\u2019anima \u00e8 rinchiusa nel corpo, ma essa sostiene il corpo; e i cristiani sono tenuti nel mondo come in una prigione, ma sostengono il mondo. L\u2019anima dimora immortale in una tenda mortale; e i cristiani abitano come estranei tra le cose corruttibili, aspettando l\u2019incorruttibilit\u00e0 nei cieli. Mortificata nei cibi e nelle bevande, l\u2019anima diventa migliore; e i cristiani, ogni giorno, maltrattati, si moltiplicano ulteriormente. Dio ha loro assegnato un posto tale che non \u00e8 loro lecito tirarsi indietro\u00bb.<\/span><\/p>\n

Intenzione di preghiera<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 i nostri ragazzi siano pi\u00f9 educati e rispettosi e gli adulti la smettano di giustificarne i comportamenti sbagliati con la scusa che sono fatti da minorenni\u2026<\/span><\/p>\n

Don\u2019t Forget! L\u2019angolo della memoria<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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