{"id":5981,"date":"2015-10-13T16:40:07","date_gmt":"2015-10-13T14:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/?p=5981"},"modified":"2015-10-13T16:41:27","modified_gmt":"2015-10-13T14:41:27","slug":"mercoledi-14-ottobre-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patronatosanvincenzo.it\/blog\/mercoledi-14-ottobre-15\/","title":{"rendered":"mercoled\u00ec 14 ottobre ’15"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/span> XXVIII Settimana tempo Ordinario<\/h3>
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Preghiera del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ti prego con la fede pi\u00f9 profonda, di guidare con pazienza il mio cammino, di condurmi sulle strade della vita, nel rifiuto dei miei deboli consensi. Io voglio amarTi solamente perch\u00e9 Tu esisti e non soltanto per paura o per bisogno, e nel calore di un’antica mia visione io Ti cerco fornitore di certezze. Col Tuo volto che riaccende la speranza io riposo attendendo il Tuo messaggio.<\/em>Amen\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n

San Callisto I Papa <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Schiavo e frodatore, fuggito in Portogallo, fu arrestato e ricondotto a Roma, dove fu condannato ai lavori forzati nelle miniere in Sardegna. Tornato a Roma per un’amnistia, fu incaricato da Papa Zefirino della cura dei cimiteri della Chiesa. Alla morte di Zeffirino, fu eletto papa. Ma si attir\u00f2 le inimicizie di un’ala della comunit\u00e0 cristiana di Roma che lo accus\u00f2, falsamente, di eresia. Il riscatto definitivo venne dal suo martirio. Callisto, infatti, fu gettato in un pozzo di Trastevere, forse in una sommossa popolare contro i cristiani nel 222<\/span><\/p>\n

La Parola di Dio del giorno Luca 11,42-46.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In quel tempo, Ges\u00f9 disse: \u00abGuai a voi, farisei, che pagate la decima della menta, della ruta e di ogni erbaggio e poi trasgredite la giustizia e l’amore di Dio. Queste cose bisognava curare senza trascurare le altre. Guai a voi, farisei, che avete cari i primi posti nelle sinagoghe e i saluti sulle piazze. Guai a voi perch\u00e9 siete come quei sepolcri che non si vedono e la gente vi passa sopra senza saperlo\u00bb. Uno dei dottori della legge intervenne: \u00abMaestro, dicendo questo, offendi anche noi\u00bb. Egli rispose: \u00abGuai anche a voi, dottori della legge, che caricate gli uomini di pesi insopportabili, e quei pesi voi non li toccate nemmeno con un dito!\u00bb.<\/span><\/p>\n

Riflessione Per Il Giorno (S. Gregorio di Nissa)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tre sono gli elementi che manifestano e distinguono la vita del cristiano: l’azione, la parola e il pensiero. Primo fra questi \u00e8 il pensiero, al secondo posto viene la parola che dischiude e manifesta ci\u00f2 che \u00e8 stato concepito col pensiero. In terzo luogo, si colloca l’azione, che traduce nei fatti quello che \u00e8 stato pensato. Se perci\u00f2 una qualunque delle molte cose possibili ci porta naturalmente o a pensare o a parlare o ad agire, \u00e8 necessario che ogni nostro detto o fatto o pensiero sia indirizzato e regolato da quelle norme con le quali Cristo si \u00e8 manifestato, in modo che non pensiamo n\u00e9 diciamo, n\u00e9 facciamo nulla che possa allontanarci da quanto ci indica quella norma sublime.<\/span><\/p>\n

Intenzione del giorno<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Preghiamo perch\u00e9 impariamo a dire sempre ci\u00f2 che pensiamo e a fare ci\u00f2 che diciamo e perch\u00e9 il nostro pensiero, sorgente della parola e dell\u2019azione, sia sempre puro e conforme alla volont\u00e0 di Dio.<\/span><\/p>\n

Il quadro della settimana – <\/span>97\u00b0 quadro della serie: i 1.000 quadri pi\u00f9 belli del mondo\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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\"Cattura\"<\/a>

SANDRO BOTTICELLI: LA NASCITA DI VENERE. 1482-\u201885 tempera su tela 172 x 278 cm Uffizi Firenze<\/p><\/div>\n

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La Nascita di Venere \u00e8 un\u2019opera iconica del Rinascimento italiano<\/strong><\/span>, considerata simbolo di Firenze e della sua arte. Dipinta per la villa medicea di Castello, pare che facesse anticamente pendant con l’altrettanto celebre Primavera (pure di Botticelli) con cui condivide provenienza storica, formato e riferimenti filosofici. Rappresenta una delle creazioni pi\u00f9 elevate dell’estetica del pittore fiorentino, oltre che un ideale universale di bellezza femminile. La Nascita di Venere infatti \u00e8 considerata l’idea perfetta di bellezza femminile nell’arte, cos\u00ec come il David quella di bellezza maschile: per questo i fiorentini si vantano di possedere i canoni della bellezza artistica. Il dipinto rappresenta la nascita di Venere nata dalla spuma del mare. Al centro, Venere dalla chioma dorata, \u00e8 sospinta a sinistra da Zefiro, personificazione dei venti di ponente, al quale \u00e8 aggrappata Clori. A destra l\u2019ancella Ora porge una veste ricamata alla Dea. Il mantello di Ora sembra quasi prolungare le ali di Zefiro e per insieme creare una sorta di arco che racchiude il tema centrale. La figura di Venere \u00e8 idealizzata e d\u00e0 un\u2019impressione di equilibrio e armonia. La sua carnagione \u00e8 bianchissima e come unica veste ha i lunghi e folti capelli; rivolge allo spettatore uno sguardo insieme seducente e malinconico. <\/span><\/p>\n

La nudit\u00e0 della dea rappresenta la la purezza<\/strong><\/span>, semplicit\u00e0 e nobilt\u00e0 dell\u2019anima, una bellezza spirituale <\/span>pi\u00f9 che fisica: non a caso \u00e8 stato fatto un parallelismo tra Venere e l\u2019anima cristiana, che nasce dalle acque del battesimo. Il volto pare che si ispirasse alle fattezze di Simonetta Vespucci, che mor\u00ec a soli 23 anni e la cui bellezza “senza paragoni” fu cantata da artisti e poeti fiorentini. A sinistra Zefiro e Clori sua sposa, fluttuano nell\u2019aria indossando vesti azzurre e verdi: i due hanno il compito di sospingere a riva la fanciulla. Il loro abbraccio simboleggia la passione amorosa di cui Venere \u00e8 il simbolo, mentre la pioggia di rose allude alla bellezza che l\u2019amore genera. Sulla riva dell\u2019isola di Cipro, Flora, una delle Ore (figlie di Zeus) che presiede al mutare delle stagioni, accoglie Venere porgendole un mantello trapuntato di fiori: \u00e8 la casta ancella di Venere ed ha un vestito setoso riccamente decorato con fiori e ghirlande di rose e fiordalisi. Il prato \u00e8 fiorito di violette simbolo di modestia, mentre gli alberi sulla destra sono stati identificati coi melaranci, noti per le loro propriet\u00e0 terapeutiche. Nonostante varie interpretazioni, il significato della Nascita di Venere \u00e8 sfuggente. La proposta che ha pi\u00f9 seguito, vi vede la rappresentazione dell\u2019Humanitas, virt\u00f9 superiore incarnata nella sublime bellezza, nata dall\u2019unione dello spirito con la materia, dell\u2019idea con la natura, secondo i principi della filosofia neoplatonica che informavano la cultura fiorentina del tempo. Secondo altri invece il quadro potrebbe celebrare alla nascita di una bimba della famiglia Medici nel 1484, il cui nome, Maria Margherita, sembra ricollegarsi ai fiori sul manto rosa nel quadro e alla conchiglia, dato che in latino il termine margarita significa \u201cperla\u201d.<\/span><\/p>\n

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    Preghiera del giorno Ti prego con la fede pi\u00f9 profonda, di guidare con pazienza il mio cammino, di condurmi sulle strade della vita, nel rifiuto dei miei deboli consensi. 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